Δευτέρα, 14 Μαΐου 2018

Ανακοίνωση : Ιερά Αγρυπνία 15 Μαΐου 2018

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ

(15/5/2018)




TΡΙΤΗ   ΒΡΑΔΥ: ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΕΠΙ ΤΗ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΑΠΟΔΟΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ . *
                                 

ΑΠΟ ΩΡΑΣ   9.30 μ.μ -12.30 πρωινή 



Η συγκεκριμένη ακολουθία ψάλλεται ακριβώς όπως η Θεία Λειτουργία το βράδυ της Αναστάσεως!


ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ!  


Παρασκευή, 11 Μαΐου 2018

Η Εορτή Του Προσκυνήματος Του Ἁγίου Νικολάου Σπάτων Ἀχαΐας.


Προσκύνημα Ἁγίου Νικολάου Σπάτων Ἀχαΐας.

 Τὸ ἱερὸ προσκύνημα, τοῦ Ἁγίου Νικολάου στὰ Σπάτα Ἀχαΐας, κάθε χρόνο στὴν ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου, συγκεντρώνει χιλιάδες προσκυνητὲς ἀπὸ Ἀχαΐα καὶ Ἠλεία. Ἐκκλησιαστικῶς ἀνήκει στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Ἠλείας.

 Προσκεκλημένος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἠλείας κ. Γερμανοῦ, προέστη τῆς Θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, συμπαραστατούμενος ὑπὸ τοῦ οἰκείου Ἀρχιερέως καὶ τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Ἀνδρούσης κ. Κωνσταντίου.

Παρέστησαν οἱ Ἄρχοντες τοῦ τόπου (Ἀχαΐας καὶ Ἠλείας) καὶ χιλιάδες εὐσεβῶν χριστιανῶν ἀπὸ Ἀχαΐα, Ἠλεία καὶ ὅλη τὴν Πελοπόννησο.

 Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος στὸ κήρυγμά του, ἀνεφέρθη στὸ μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως καὶ στὸ ἀναστάσιμο φῶς τὸ ὁποῖο καταυγάζει τὴν ζωὴ τοῦ Ἁγίου Νικολάου, ὁ ὁποῖος ἀγωνίστηκε ἐναντίον τῶν αἱρέσεων καὶ ὑπὲρ τῆς ἀληθείας, ὅτι ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι ὁ ἀληθινὸς Θεὸς καὶ ὁ ἄνθρωπος εἶναι τὸ θεῖον δημιούργημα «κατ’ εἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοίωσιν τοῦ θείου Δημιουργοῦ».

 Ἐπίσης, ἔκανε ἀναφορὰ στὴν ἀποστασία τοῦ σύγχρονου ἀνθρώπου ἀπὸ τὸν Θεό, στὴν ἔλλειψη τῆς χαρᾶς, τῆς εἰρήνης καὶ τῆς ἀγάπης στὸν κόσμο καὶ στὴν ἠθικὴ σήψη ποὺ ὑπάρχει στὴν κοινωνία μας καὶ στὴν χώρα μας γενικώτερα.















Τετάρτη, 9 Μαΐου 2018

Πρόγραμμα Ιεράς Πανηγύρεως Ι.Ν. Τριάδος Πατρών

ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ 

 Καί πάλιν ἑορτάζεται ὑπό της Ἐκκλησίας μας ἡ ἔλευσις τοῦ Παναγίου Πνεύματος εἰς τον κόσμον καί οἱ πιστοί καλοῦνται εἰς πνευματικήν πανδαισίαν, τιμῶντες, λατρεύοντες καί προσκυνοῦντες την Τρισυπόστατον Θεότητα. Ὁ εἰς την Παναγίαν Τριάδα ἀφιερωμένος Ναός ἑορτάζει την μεγάλην τοῦ Πανήγυριν κατά το ἀκόλουθον πρόγραμμα:

 • 26/5 Σάββατον πρωί καί ὥρα 11.00: Ἔξοδος Ἱεράς Εἰκόνος 

 • 26/5 Σάββατον ἑσπέρας καί ὥρα 7.00: Μέγας Ἑσπερινός . 
Ἑν συνεχεία θα πραγματοποιηθή ἑορταστική ἐκδήλωση από τις Νεανικές Ὁμάδες της Ἐνορίας μας!!! 

 • 27/5 Κυριακή πρωί καί ὥρα 6.30: Πανηγυρική Θεία Λειτουργία καί ο Ἑσπερινός της γονυκλισίας μετά θείου κηρύγματος ὑπό τοῦ Ἀρχιμ. π. Ιεροθέου Ανδρουτσοπούλου. 

 • 27/5 Κυριακή ἑσπέρας καί ὥρα 7.00: Μέγας Πανηγυρικός Ἑσπερινός μετ'ἀρτοκλασίας και θείου κηρύγματος ὑπό τοῦ Καθηγουμένου της Ἱεράς Μονής Παναγίας Γηροκομητίσσης Ἀρχιμ. π. Συμεών Χατζή.

 • 27/5 Κυριακή βράδυ και ὥρα 10.00-1.00 πρωινή: Ἱερά Ἀγρυπνία. Θά ἱερουργήση καί θά ὁμιλήση ὁ Καθηγούμενος της Ἱεράς Μονής Ἀγίων Πάντων & Πρωτοσύγκελος της Ι.Μ. Πατρών Ἀρχιμ. π. Ἀρτέμιος Αργυρόπουλος.

 • 28/5 Δευτέρα πρωί Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία: ἔναρξη καταβασιῶν 7.30 καί πέρας αὐτῆς 10.15 . Θά ἱερουργήση καί θά ὁμιλήση ὁ Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος .

 • 28/5 Δευτέρα ἑσπέρας καί ὥρα 7.00 : Μέγας Αρχιερατικός Ἑσπερινός μετά Παρακλήσεως στην Ἁγία Τριάδα ὅστις θα χοροστατήση ὁ Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος .

 • Λιτάνευσις της Ἱεράς Εἰκόνος διά των ὁδῶν: Ἁγίας Τριάδος – Νικαίας – Παναχαϊκοῦ – Ἱεροθέου – Σμύρνης – Ἁγίας Τριάδος - Ἱερός Ναός .





Τετάρτη, 2 Μαΐου 2018

Τί είναι η Μεσοπεντηκοστή;


«Ο Μεσσίας (= Χριστός), όταν η εορτή ήταν στο μέσο, στάθηκε ανάμεσα στους διδασκάλους του μωσαϊκού Νόμου και τους δίδασκε».

 Την εορτή της Μεσοπεντηκοστής την εορτάζουμε για την τιμή των δύο μεγάλων εορτών, δηλαδή του Πάσχα και της Πεντηκοστής, επειδή αυτή και ενώνει και συνδέει τις δύο αυτές εορτές. Η εορτή της Μεσοπεντηκοστής θεσπίστηκε για τον εξής λόγο: Μετά το υπερφυές θαύμα που έκαμε ο Χριστός στο παράλυτο, οι Ιουδαίοι, σκανδαλισμένοι δήθεν για το Σαββάτου (διότι πράγματι, Σάββατο θεράπευσε ο Κύριος τον παράλυτο), Τον καταδίωκαν και ζητούσαν να τον σκοτώσουν. Για το λόγο αυτό ο Ιησούς έφυγε από τα Ιεροσόλυμα και πήγε στη Γαλιλαία, όπου και διέμενε στα όρη της περιοχής εκείνης με τους μαθητές Του. Εκεί έκανε το υπερφυές θαύμα του πολλαπλασιασμού των πέντε άρτων και των δύο ιχθύων, και έφαγαν και χόρτασαν πέντε χιλιάδες άνδρες, χωρίς να υπολογίζονται στον αριθμό αυτό γυναίκες και παι­διά. Μετέπειτα, κατά την εορτή της Σκηνοπηγίας (ήταν δε και αυτή μεγάλη εορτή των Ιουδαίων), ο Ιησούς ανέβηκε και πάλι στα Ιεροσόλυμα και περπατούσε στα κρυφά. Στο μέσο όμως της εορτής ανέβηκε στο Ναό και δίδασκε· και όλοι έμεναν έκπληκτοι από τη διδαχή Του. Αλλά, επειδή Τον φθονούσαν, έλεγαν: «Πώς αυτός ξέρει γράμματα, ενώ δεν έχει σπουδάσει;». Αλλά ο Ιησούς, όντας πράγματι νέος Αδάμ, όπως εκείνος ο πρώτος ήταν κατάμεστος από σοφία, έτσι και Αυτός, όντας επιπλέον και Θεός, ήταν παντογνώστης (που βέβαια ο πρώτος Αδάμ δεν ήταν). Γόγγυζαν λοιπόν όλοι κατά του Χριστού και επιδίωκαν να Τον σκοτώσουν οπωσδήποτε. Εκείνος δε, ελέγχοντάς τους ότι μάχονταν δήθεν υπέρ του Σαββάτου, είπε: «Γιατί ζητάτε να με σκοτώσετε;». Και στρέφοντας τη σκέψη των Ιουδαίων στο μωσαϊκό Νόμο, τους είπε επιπρόσθετα ότι δεν είχαν κανένα λόγο να θυμώνουν εναντίον του, επειδή θεράπευσε κατά την ημέρα του Σαββάτου τον παράλυτο, διότι και ο Μωυσής έχει νομοθετήσει ότι το Σάββατο μπορεί να καταλύεται, στη περίπτωση που πρόκειται για περιτομή, (όταν η όγδοη ημέρα από τη γέννηση του αρσενικού παιδιού, κατά την οποία έπρεπε αυτή να γίνει, συνέπιπτε με την ημέρα του Σαββάτου. Και συνεχίζοντας ο Κύριος, είπε: «Αν ένας άνθρωπος περιτέμνεται το Σάββατο, για να μην παραβιαστεί ο Νόμος του Μωυσή, εσείς θυμώνετε εναντίον μου, επειδή θεράπευσα έναν ολόκληρο άνθρωπο κατά την ημέρα του Σαββάτου;»). Και βέβαια ο Κύριος έκαμε διάλογο πολλή ώρα με τους Ιουδαίους περί του θέματος αυτού και τους τόνισε ότι δοτήρας του Νόμου ήταν αυτός ο ίδιος και ότι ήταν ίσος προς τον Πατέρα. Και αυτό το τόνισε ιδιαίτερα κατά την τελευταία και πιο επίσημη ημέρα της εορτής (λέγοντας τους: «Εάν κανείς διψάει, ας έλθει σ’ εμένα και ας πιει»). Μετά ο Ιησούς τους είπε και πάρα πολλά άλλα, και ιδιαίτερα βαρυσήμαντα. Τότε εκείνοι πήραν στα χέρια τους πέτρες, για να τις ρίξουν καταπάνω Του, πλην όμως πέτρα δεν Τον άγγιξε ούτε κατ’ ελάχιστον. Και τούτο, διότι ο Ιησούς χάθηκε θαυματουργικά από τα μάτια τους και, περνώντας από ανάμεσά τους απαρατήρητος, έφυγε από το Ναό. Φεύγοντας δε από εκεί ο Κύριος και διαβαίνοντας από το μέσο της πόλεως, είδε κάποιον που είχε γεννηθεί τυφλός και τον θεράπευσε, κάνοντας τα μάτια του να βλέπουν.

 Πρέπει δε να ξέρουμε ότι οι μέγιστες εορτές των Ιουδαίων είναι τρεις: Πρώτη είναι η εορτή του Πάσχα, η οποία τελείται κατά τον πρώτο μήνα, προς ανάμνηση της διάβασης της Ερυθράς θάλασσας. Δεύτερη είναι η Πεντηκοστή, η οποία θεσπίστηκε προς ανάμνηση της παραμονής τους στην έρημο επί πενήντα ημέρες, μετά τη διάβαση της Ερυθράς θάλασσας -πενήντα ημέρες, πράγματι, πέρασαν από τη διάβαση της Ερυθράς μέχρι που έλαβαν το μωσαϊκό Νόμο. (Συνολικά βέβαια στην έρημο έμειναν σαράντα χρόνια). Η εορτή αυτή γίνεται και προς τιμήν του αριθμού εφτά, ο οποίος θεωρείται από αυτούς ιερός. Τρίτη είναι η εορτή της Σκηνο­πηγίας, η οποία θεσπίστηκε προς ανάμνηση της σκηνής, την οποία ο Μωυσής κατασκεύασε και έστησε με αρχιτέκτονα τον Βεσελεήλ και έχοντας ως πρότυπο τη σκηνή που είδε (που του περιέγραψε ο Θεός) στη νεφέλη στο όρος Σινά. Η εορτή αυτή διαρκεί εφτά ημέρες και, εκτός από τον παραπάνω λόγο, θεσπίστηκε και προς ανάμνηση της επί σαράντα χρόνια παραμονής των Εβραίων στην έρημο. Αλλά και με τη συγκομιδή των καρπών σχετίζεται η εορτή της Σκηνοπηγίας. Τότε, λοιπόν, ενώ τελούνταν η εορτή αυτή, στάθηκε όρθιος ο Χριστός και έκραξε με φωνή μεγάλη: «Εάν τις διψά, ερχέσθω προς με και πινέτω». Εάν δηλαδή κάποιος αισθάνεται πόθο και δίψα, όχι για αγαθά υλικά και φθαρτά, αλλά για την εσωτερική γαλήνη και τη μακαριότητα της θείας ζωής, ας έρχεται προς έμενα διά της πίστεως και ας πίνει ελεύθερα. Πλησίον μου θα ικανοποιηθούν όλοι οι ευγενείς του πόθοι και θα βρει ανάπαυση η ψυχή του.

 Επειδή λοιπόν με τη διδασκαλία Του αυτή ο Χριστός απέδειξε ότι είναι Μεσσίας (δηλαδή χρισμένος από το Θεό Πατέρα βασιλέας και λυτρωτής), αφού έγινε μεσίτης και συμφιλιωτής των ανθρώπων και του αιώνιου Πατέρα Του, γι’ αυτήν ακριβώς την αιτία, εορτάζοντας την εορτή αυτή και ονομάζοντάς την Μεσοπεντηκοστή, ανυμνούμε και τον Μεσσία Χριστό, αλλά συνάμα δηλώνουμε και τη μεγάλη σημασία που έχει η εορτή αυτή ευρισκόμενη στο μέσο μεταξύ των δύο μεγάλων εορτών της Εκκλησίας μας, δηλαδή του Πάσχα και της Πεντηκοστής. Νομίζω δε ότι για το λόγο αυτό θεσπίστηκε να γίνεται μετά την εορτή αυτή η εορτή της Σαμαρείτιδας, διότι και σ’ εκείνη την εορτή γίνεται λόγος για το Μεσσία Χριστό και περί ύδατος και δίψας, όπως και κατά την παρούσα εορτή της Μεσοπεντηκοστής. Πέραν δε τούτου, κατά τον ευαγγελιστή Ιωάννη, ο διάλογος με τη Σαμαρείτιδα έγινε αρκετά πριν από τη θεραπεία του εκ γενετής τυφλού.

 Με το άπειρό Σου έλεος , Χριστέ ο Θεός , ελέησέ μας .Αμήν.

Πέμπτη, 19 Απριλίου 2018

Aνακοίνωση : Ιερά Αγρυπνία Αγίου Γεωργίου (22 Απριλίου 2018)

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ 



Την Κυριακή το  βράδυ στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος , θα τελεσθή Ιερά Αγρυπνία επί τη εορτή του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου. 

Από Ώρας : 9.30μ.μ - 12.30 π.μ



*Θα τεθούν λείψανα προς προσκύνηση .



Εκ του Ναού

Κυριακή, 8 Απριλίου 2018

Η Ανάσταση του Κυρίου στην Αγία Τριάδα Πατρών ( Φωτό & Βίντεο)


Με τη δέουσα λαμπρότητα και πλήθους πιστών εορτάσθηκε η λαμπροφόρος Ανάσταση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού στην Ενορία της Αγίας Τριάδος στην ομώνυμη περιοχή της Πάτρας.

 Ακολουθεί η Πασχαλινή Εγκύκλιος του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτου Πατρών κ.κ. Χρυσοστόμου

"  ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

 ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 2018

 Ἀριθμ. Πρωτ.: 78

 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 306η

 Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΑΤΡΩΝ

 Πρός

 τό Χριστεπώνυμον Πλήρωμα

 τῆς Ἱερᾶς καί Ἀποστολικῆς Μητροπόλεως Πατρῶν

 Παιδιά μου εὐλογημένα,
 «Πάσχα ἱερόν ἡμῖν σήμερον ἀναδέδεικται».
 Μετά τήν κατανυκτική περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, λαμπροφοροῦντες ἑορτάζομε τήν φωτοφόρο καί ἁγίαν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

 Ἀγαλλομένῳ ποδί, βαστάζοντες τίς ἀναστάσιμες λαμπάδες, δόξαν ἀναπέμπομεν στόν ἐκ τάφου ἀνατείλαντα Κύριο, ὁ Ὁποῖος μᾶς ἀξίωσε νά φθάσωμε στό Πάσχα.

 Στό πέρασμα δηλαδή ἀπό τήν φθορά στήν ἀφθαρσία,   ἀπό τό σκοτάδι στό φῶς, ἀπό τά ἐπίγεια στά ἐπουράνια, ἀπό τόν θάνατο στή ζωή. Χαίρων καί σκιρτῶν ἀπό καρδίας, γιά τό Ἃγιο Πάσχα, ὁ Ἰωσήφ Βρυένιος λέγει:
 «…Πάσχα διάβασις ἀπὸ τοῦ σκότους εἰς φῶς.
 Πάσχα ἐξέλευσις ἀπὸ τοῦ Ἅδου εἰς γῆν.
Πάσχα ἀνάβασις ἀπὸ τῆς γῆς εἰς τοὺς Οὐρανούς. Πάσχα μετάβασις ἀπὸ θανάτου εἰς τὴν ζωήν.
Πάσχα ἀνάστασις τῶν πεπτωκότων βροτῶν.
Πάσχα ἀνάκλησις τῶν ἐξορίστων Ἐδέμ.
 Πάσχα ἀνάρρυσις τῶν αἰχμάλωτων φθορᾷ. Πάσχα πιστῶν ἡ ὄντως ζωή…».

 Γι’ αὐτό καί πανεφροσύνως διακηρύττομε μαζί μέ τούς Ἁγίους Ἀποστόλους καί πάντας τούς Ἁγίους τῆς Ἐκκλησίας μας, μαζί δηλαδή, μέ τούς υἱούς τῆς Ἀναστάσεως, ὃτι ὁ ἂνθρωπος ζεῖ πραγματικά, ὃταν πιστεύῃ στήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ καί εἶναι ἑνωμένος μέ τόν Ἀναστάντα Κύριο, ὃταν εἶναι ἐνεργό μέλος τῆς ἁγίας Του Ἐκκλησίας. Ὃσοι δέν πιστεύουν στήν Ἀνάσταση καί δέν συμμετέχουν στή μυστηριακή ζωή τῆς Ἐκκλησίας, εἶναι ἁπλῶς βιολογικές ὑπάρξεις, ἀφοῦ δέν γεύονται τῆς ὂντως ζωῆς, πού εἶναι ὁ Ἰησοῦς Χριστός. Ἡ Ἀνάσταση εἶναι ἐμπειρία χαρᾶς, ὂχι μόνο γιά τόν ἂνθρωπο, ἀλλά γιά τήν σύμπασα κτίση: «Χαρᾶς τά πάντα πεπλήρωται τῆς Ἀναστάσεως τήν πεῖραν εἰληφότα». Τό Πάσχα εἶναι ἐπαγγελία εἰρήνης, ἀφοῦ ὁ Ἀναστάς Κύριος τήν εἰρήνην χαρίζεται κατά τήν ἰδική Του θεία διαβεβαίωση: «Εἰρήνην τήν ἐμήν δίδωμι ὑμῖν, οὐ καθώς ὁ κόσμος δίδωσιν ὑμῖν»

 Ἡ λαμπροφόρος ἡμέρα τῆς Ἐγέρσεως τοῦ Κυρίου ἐκ τοῦ Τάφου, εἶναι βίωση τῆς ἀγάπης: «Ἀναστάσεως ἡμέρα καί λαμπρυνθῶμεν τῇ πανηγύρει καί ἀλλήλους περιπτυξώμεθα, εἲπομεν ἀδελφοί καί τοῖς μισοῦσιν ἡμᾶς, συγχωρήσωμεν πάντα τῇ Ἀναστάσει…».
 Μέσα ἀπό αὐτή τήν βίωση τῆς χαρᾶς, τῆς εἰρήνης καί τῆς ἀγάπης καί τήν ἐμπειρία γενικῶς τῆς Ἀναστάσεως, δηλώνεται ἡ νίκη τῆς ζωῆς ἐναντίον τοῦ θανάτου καί κηρύττεται τοῦ φρικτοῦ Ἂδου ἡ κατάργηση. Γι’ αὐτό τόν λόγο σήμερα, ἀλλά καί πάντοτε, οἱ ἂνθρωποι οἱ καταλαμπόμενοι ἀπό τό ἀνέσπερο ἀναστάσιμο φῶς, μαζί μέ τούς Ἀγγέλους χαίρουν καί πανηγυρίζουν κραυγάζοντες:«Χριστός Ἀνέστη ἐκ νεκρῶν ὁ Σωτήρ τοῦ κόσμου καί ἐπλήρωσε τά σύμπαντα εὐωδίας. Χαίρετε λαοί καί ἀγαλλιᾶσθε».

 Ὁ Ἱερός Χρυσόστομος ὁ μεγάλος αὐτός πανηγυριστής τῆς Ἀναστάσεως μέ τήν χρυσή φωνή του καί τήν πνευματική του λύρα συνεπαίρνει τά πλήθη καί καταγελῶντας τόν θάνατο δίδει τό μήνυμα τῆς ὂντως ζωῆς. Ποῦ σου, θάνατε, τό κέντρον; Ποῦ σου, ἅδη, τό νῖκος; Ἀνέστη Χριστός καί σύ καταβέβλησαι. Ἀνέστη Χριστός καί πεπτώκασι δαίμονες. Ἀνέστη Χριστός καί χαίρουσιν ἄγγελοι. Ἀνέστη Χριστός, καί ζωή πολιτεύεται. Ἀνέστη Χριστός καί νεκρός οὐδείς ἐπί μνήματος. Χριστός γάρ ἐγερθείς ἐκ νεκρῶν, ἀπαρχή τῶν κεκοιμημένων ἐγένετο.

 Σήμερα, κατά τήν μεγάλη αὐτή ἡμέρα καί ἑορτή τοῦ Πάσχα, ἐπισκεπτόμεθα νοερά καί ἐναγκαλιζόμεθα τούς ἀδελφούς μας πού ζοῦν στήν ξηνητειά, μακράν τῆς Πατρίδος μας, τούς ὁμογενεῖς ἀδελφούς μας καί τούς ἀπευθύνομε μέ ἀγάπη, ἐκ βάθους ψυχῆς, τόν ἀναστάσιμο χαιρετισμό καί ἀσπασμό « Χριστός Ἀνέστη». Ἐπίσης προσευχόμεθα καί γιά τούς Ἓλληνες Ἀξιωματικούς πού κρατοῦνται στίς Τουρκικές φυλακές, γιά τόν Ἂγγελο καί τόν Δημήτρη καί παρακαλοῦμε τόν Ἀναστάντα Κύριο, νά τούς χαρίσῃ τήν ἐλευθερία, ὣστε νά ἐπιστρέψουν σύντομα στήν Πατρίδα μας καί στούς δικούς τους ἀνθρώπους.

 Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Εὒχομαι ἀπό τά βάθη τῆς ψυχῆς μου τό φῶς τῆς Ἀναστάσεως, νά καταυγάζῃ τήν ζωή σας καί ἡ χαρά καί ἡ εἰρήνη τοῦ ἐκ τάφου ἀνατείλαντος Σωτῆρος ἡμῶν νά γλυκαίνῃ τήν πορεία σας, εἰς ἒτη πολλά, ἀναστάσιμα καί εὐλογημένα.

 Σᾶς ἐναγκαλίζομαι πατρικά καί σᾶς ἀσπάζομαι ἀναστάσιμα.

 ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ, ἀδελφοί μου καί τέκνα ἐν Κυρίῳ.

 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

 + Ο Π Α Τ Ρ Ω Ν Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ   "
  •  Φωτογραφίες:




















  • Βίντεο : 






Σάββατο, 7 Απριλίου 2018

Η ακολουθία του Επιταφίου Θρήνου στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Πατρών (φωτο & βιντεο)


Παρουσία πλήθους πιστών τελέστηκε σήμερα, Μεγάλη Παρασκευή η Ακολουθία του Επιταφίου στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδος Πατρών.

 Ακολούθησε η περιφορά του Επιταφίου, υπό τον ήχο των πένθιμων εμβατηρίων και με την συνοδεία πλήθους πιστών




































  • Βίντεο