Κυριακή 28 Ιανουαρίου 2018

Πατρών Χρυσόστομος: ''Να μοιάσεις παιδί μου, στον ηρωϊσμό και στη θυσία στον Εθνομάρτυρα Μητροπολίτη Γρεβενών Αιμιλιανό''



Σὲ Μοναχὸ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τῶν Ἁγίων Πάντων Τριταίας Πατρῶν ἔκειρε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος τόν δόκιμο τῆς Μονῆς, Κωνσταντῖνο Γεωργακόπουλο, καί ἀπόφοιτο τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν, υἱὸ τοῦ Αἰδεσιμολογιωτάτου Πρωτοπρεσβυτέρου π. Ἀνδρέου, προϊσταμένου τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίας Τριάδος Πατρῶν.

 Στὸν νέο Μοναχὸ ὁ Σεβασμιώτατος ἔδωσε τὸ ὄνομα Αἰμιλανὸς πρὸς τιμὴν τοῦ Ἁγίου Αἰμιλιανοῦ Ἐπισκόπου Κυζίκου τοῦ Ὁμολογητοῦ, ἀλλὰ καὶ τοῦ Ἐθνομάρτυρος Μητροπολίτου Γρεβενῶν Αἰμιλιανοῦ Λαζαρίδη, ὁ ὁποῖος μὲ τὸ αἷμα του πότισε τὰ ἁγιασμένα χώματα τῆς Ἑλληνικῆς Μακεδονίας μας, τὴν 1η Ὀκτωβρίου τοῦ 1911, ἀνοίγοντας τόν δρόμο τῶν ἀγώνων καί τῶν θυσιῶν γιὰ κάθε Ἕλληνα, ὁ ὁποῖος ἀγαπάει τὴν ἑλληνικὴ γῆ καὶ ἔχει στὴν καρδιὰ του τὴν αἴσθηση τῶν δικαίων τῆς Πατρίδος μας.

 Τὸ κλῖμα φορτίστηκε συγκινησιακὰ τόσο ἀπὸ τὴν κατάνυξη τῆς Ἱερᾶς Ἀκολουθίας, ὅσο καὶ ἀπὸ τὴν τιμὴ ποὺ ἔγινε πρὸς τὸν Ἐθνομάρτυρα Ἱεράρχη τῆς Μακεδονίας.

 Μάλιστα, σὲ μιά περίοδο ποὺ τὸ θέμα εἶναι ἐξόχως ἐπίκαιρο ἕνεκα τῶν συζητήσεων γιὰ τὴν ὀνομοτοδοσία τῆς γείτονος χώρας τῶν Σκοπίων.

 «Νὰ μιμηθῆς παιδί μου», εἶπε ὁ Σεβασμιώτατος, «στὴν ὁμολογία καὶ στοὺς ἀγῶνες γιὰ τὴν Ὀρθόδοξο πίστη μας τὸν ἐν ἁγίοις πατέρα ἡμῶν Αἰμιλιανὸ Ἐπίσκοπο Κυζίκου καὶ νὰ ἔχῃς πρὸ ὀφθαλμῶν σου πάντοτε τὴν θυσιαστικὴ προσφορὰ γιὰ τὴν Πίστη μας καὶ τὴν Πατρίδα μας τοῦ Ἐθνομάρτυρος Ἱεράρχου τῆς Μακεδονίας, Μητροπολίτου Γρεβενῶν Αἰμιλιανοῦ. Σήμερα ἡ Πατρίδα μας, ἔχει ἀνάγκη παρὰ ποτέ, ἀπὸ τὴν ὁμολογία τῆς πίστεως στὸν ἕνα καὶ μόνο ἀληθινὸ Θεὸ καὶ ἀπὸ ἀγάπη μέχρι θυσίας καὶ αἵματος, ἂν χρειαστῇ, γιὰ αὐτὸν τὸν τόπο, τὸν ὁποῖο παρέδωσαν σὲ μᾶς γιὰ νὰ τὸν φυλάττωμε ἐλεύθερο, οἱ Ἥρωες καὶ Μάρτυρες πρόγονοί μας, Κληρικοὶ καὶ Λαϊκοί».

 Τὴν Μονὴ εἶχαν κατακλύσει πλήθη εὐσεβῶν χριστιανῶν ἀπὸ τὴν Πάτρα καὶ τῆς περιοχῆς τῆς Τριταίας, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ ἄλλα μέρη. Ὁ Σεβασμιώτατος τοὺς εὐχαρίστησε ἀπὸ καρδίας τονίζοντας, ἐν συγκινήσει, ὅτι ἡ σύναξις αὐτὴ τόσου Λαοῦ εἶναι τρανὴ ἐκδήλωση τῆς βαθειᾶς πίστεως στὸν Θεὸ καὶ τῆς ἀγάπης τῶν Ἑλλήνων στὴν Ὀρθόδοξη Πατρίδα μας.




































Παρασκευή 26 Ιανουαρίου 2018

Κοπή πρωτοχρονιάτικης πίτας των Νεανικών Ομάδων της Ενορίας


Το Σάββατο 21 Ιανουαρίου 2018 τα Κατηχητικά Σχολεία της Ενορίας μας έκοψαν την Βασιλόπιτα προς ευλογία των μαθητών. Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε εκδήλωση αφιερωμένη για την ημέρα τ Πρωτοχρονιάτικης πίτας.

 Καλή Χρονιά!!!









φωτοστυγμιότυπα



Τετάρτη 24 Ιανουαρίου 2018

Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Πατρών δεν θα εορτάσει τα ονομαστήριά του


Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος δὲν θὰ ἑορτάσῃ τὰ ὀνομαστήριά του, στὶς 27 Ἰανουαρίου ἡμέρα τῆς ἑορτῆς τῆς Ἀνακομιδῆς τῶν Λειψάνων τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου.

 Ὁ Σεβασμιώτατος θὰ τελέσῃ τὴν καθιερωμένη Ἀγρυπνία τῆς Παρασκευῆς στὸν Παλαιὸ Ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου, ὡς πράττει καθ’ ἑκάστην Παρασκευὴν καὶ κατὰ τὶς ὧρες 9 τὸ βράδυ ἕως 1 τὴν νύκτα.(Ἑσπερινὸς-Ὄρθρος-Θεία Λειτουργία).

 Ἀνήμερα, ὁ Σεβασμιώτατος θὰ τελέσῃ τὸν Ἑσπερινὸ (ὥρα 4μ.μ.) στὴν Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίων Πάντων Τριταίας καὶ ἐν συνεχείᾳ θὰ προβῇ εἰς κουρὰν Μοναχοῦ.

Τρίτη 23 Ιανουαρίου 2018

Πατρών Χρυσόστομος : 《Μακεδονία Ελληνική... που γη ιέρισσα και καπετάνισσα είναι ( Κ.Παλαμάς)》


Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρῶν κ.κ. Χρυσόστομος, ἐρωτηθείς σχετικὰ διὰ τὸ μεῖζον ἐθνικὸ θέμα τῆς ὀνοματοδοσίας τοῦ Κράτους τῶν Σκοπίων, ἀνέφερε τὰ παρακάτω:

 «Ὁ Ἱερὸς Κλῆρος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν καὶ ὁ Πατραϊκὸς Λαὸς ἑνώνουν τὴν φωνὴ τους ὑπὲρ τῶν ἀπαραγράπτων δικαίων τῆς Ἑλλάδος καὶ ὑπὲρ τῆς ἀδιαμφισβήτητης μαρτυρημένης ἀπὸ τὴν Ἱστορία Ἑλληνικότητος τῆς Μακεδονίας, γιὰ τὴν ὁποία ἔδωσαν τὸ αἷμα τους Ἥρωες καὶ Μάρτυρες, Κληρικοὶ καὶ Λαϊκοί, στὸ διάβα τῶν αἰώνων. Γιὰ τὸ θέμα αὐτὸ ἐντὸς τῶν ἡμερῶν θὰ πραγματοποιηθῇ Γενική Ἱερατικὴ Σύναξη πρὸς ἐνημέρωση τῶν Ἱερέων καὶ τοῦ εὐσεβοῦς Πατραϊκοῦ Λαοῦ γιά τό θέμα καί γιά περαιτέρω ἐνέργειες. Ὁ Ἱερὸς Κλῆρος καὶ ὁ Πατραϊκὸς Λαὸς ἐκφράζουν τὴν εὐαρέσκειά τους πρὸς τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερώνυμο καὶ τὴν Διαρκῆ Ἱερὰ Σύνοδο γιὰ τὴν τοποθέτησή των ἐπὶ τοῦ ὡς εἲρηται ζητήματος .

 Γνωστὸν τυγχάνει ὅτι τὸ θέμα τῆς ὀνομασίας τῶν Σκοπίων ἃπτεται καί ἐκκλησιαστικῆς παραμέτρου, ὡς ἒχει σημειωθεῖ καί στό γράμμα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος πρός τόν Ἐξοχώτατο Πρωθυπουργό τῆς Ἑλλάδος. (Σχισματική αὐτοτιτλοφορούμενη «Ἐκκλησία τῆς Μακεδονίας»).

 Μὲ τὴν εὐκαιρία, τῶν Ἐγκαινίων στὴν Πάτρα τό Σάββατο 13.1.2018, ἀπό τόν Ἐξοχώτατο Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας κ. Προκόπιο Παυλόπουλο, τῆς «Στέγης Γραμμάτων Κωστῆς Παλαμᾶς», στὸ σπίτι ποὺ γεννήθηκε ὁ μεγάλος Ποιητής καὶ λόγῳ τῆς ἐπικαιρότητος τοῦ θέματος τοῦ ὀνόματος Μακεδονία, τὸ ὁποῖο ἀνήκει στὴ μία καὶ μόνη Ἑλληνικὴ Μακεδονία, δημοσιεύομε ἀπὸ τὸ ποίημα τοῦ μεγάλου μας ποιητοῦ «Ἡ φλογέρα τοῦ Βασιλιᾶ» τό παρακάτω ἀπόσπασμα, γιὰ νὰ μὴ ξεχνᾶμε τὶς ρίζες μας, τὴν ἱστορία μας, τὸ αἷμα καὶ τὰ δάκρυα ποὺ ἔχυσαν ὅσοι ὑπερασπίστηκαν τὰ ἱερὰ καὶ ὅσια τοῦ Γένους μας καί μάλιστα τή γῆ τῆς Μακεδονίας, τήν ὁποία δέν ἒχομε τό δικαίωμα νά χαρίσωμε σέ κανέναν, οὒτε ὡς γεωγραφικό χῶρο, οὒτε καί ὡς ὂνομα.

 «…καί τῆς Θεσσαλονίκης
 βλαστοί, πρωτοπαλλήκαρα καί πολεμάρχοι,

μέσα κι ἀπό τή γῆ πού ἱέρισσα καί καπετάνισσα εἶναι,

 στὄνα της χέρι τό σπαθί καί στ ‘ ἄλλο το βαγγέλιο,

 καί στοῦ πελάου καί στεριανή καί στό ρωμαίικο Γένος

 ἀφρός ἀπό τή δόξα του κί ἀπό τή δύναμή του.

 Μακεδονίτες ποταμοί, μακεδονίτες ἄντρες ἀνταμωμένοι ἀπάνω της θεριεύουνε καί στέκουν…»

 Ἐκφράζομε ἐπίσης, τὴν εὐχὴ καὶ ἔχομε δι’ ἐλπίδος ὅτι οἱ Κυβερνῶντες τὴν Πατρίδα μας, θὰ σταθοῦν στὸ ὕψος τῶν περιστάσεων καὶ θὰ φανοῦν ἀντάξιοι τῶν ἱστορικῶν στιγμῶν καὶ τῆς παρακαταθήκης τῶν προγόνων μας.

Λίγες στιγμές απο το συλλαλυτήριο στη Θεσσαλονίκη 21/1/ 2018








Παρασκευή 19 Ιανουαρίου 2018

Εορτή του Αγίου Μάρκου


Ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός γεννήθηκε το 1392 μ.Χ. από ευσεβείς και πιστούς γονείς, τον αρχιδικαστή, σακελλίων και διάκονο της Μεγάλης Εκκλησίας Γεώργιο και τη Μαρία που ήταν κόρη του ευσεβούς ιατρού Λουκά. Είχε ακόμα έναν μικρότερο αδερφό που ονομαζόταν Ιωάννης. Λόγω των πολλών του πνευματικών χαρισμάτων έκανε περίλαμπρες θεολογικές και φιλοσοφικές σπουδές και μαθήτευσε στους πλέον φημισμένους διδασκάλους της εποχής του, τον Ιωάννη Χορτασμένο (κατόπιν Ιγνάτιο Μητροπολίτη Σηλυμβρίας) και τον μαθηματικό και φιλόσοφο Γεώργιο Γεμιστό Πλήθωνα. Μεταξύ των συμμαθητών του ήταν και ο μετ’ έπειτα άσπονδος εχθρός του Βησσαρίων ο καρδινάλιος που ήταν υπέρμαχος της ένωσης. Δίδασκε στο φροντιστήριο του πατέρα του, και αργότερα, μετά τον θάνατο αυτού, τον διαδέχθηκε στο διδασκαλικό επάγγελμα. Διακρίθηκε σαν δάσκαλος της ρητορικής και μεταξύ των μαθητών του, που διέπρεψαν αργότερα, ήταν ο Γεώργιος Γεννάδιος Σχολάριος (ο πρώτος μετά την πτώσιν της Πόλεως Πατριάρχης), ο Θεόδωρος Αγαλλιανός, ο Θεοφάνης Μητροπολίτης Μηδείας και ο αδελφός του Ιωάννης ο Ευγενικός. Στο 25ο έτος της ηλικίας του αποφάσισε να γίνει μοναχός και γι’ αυτό έφυγε σε μια Μονή στους Πριγκηπόνησους. Εκεί ετάχθη υπό την πνευματική επιστασία ενάρετου μοναχού, του Συμεών, ο οποίος τον έκειρε μοναχό και τον μετονόμασε από Εμμανουήλ, που ήταν το πρώτο του όνομα, σε Μάρκο. Κατόπιν από τα νησιά αυτά έφυγε και πήγε στη Μονή των Μαγκάνων, όπου χειροτονήθηκε Ιερέας. Αφού έγινε κληρικός, το 1436 μ.Χ. εκλέγεται Αρχιεπίσκοπος Εφέσου. Ακολούθησε τον αυτοκράτορα Ιωάννη Παλαιολόγο στη Φεράρα και τη Φλωρεντία, όπου πραγματοποιήθηκε Σύνοδος για την ένωση της Ανατολικής και της Δυτικής Εκκλησίας. Εκεί ο Μάρκος ανεδείχθη ο θερμότερος και στερεότερος υπέρμαχος της Ορθοδοξίας, αρνούμενος να υπογράψει τον όρο της ψευδοενώσεως, έτσι που όταν ο πάπας Ευγένιος Δ’ (1431 – 1447 μ.Χ.) πληροφορήθηκε την απόφασή του είπε: «Μᾶρκος οὐχ ὑπέγραψε, λοιπὸν ἐποιήσαμεν οὐδέν». Μετά την προδοτική ένωση της Φερράρας – Φλωρεντίας οι Βυζαντινοί εγκατέλειψαν την Ιταλία. Ο αυτοκράτορας παρέλαβε τον Άγιο Μάρκο στο αυτοκρατορικό πλοίο. Ύστερα από ταξίδι τρεισήμισι μηνών έφθασαν τελικά στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί οι κάτοικοι δέχθηκαν με αισθήματα εχθρικά και αποδοκίμασαν αυτούς που υπέγραψαν την ένωση, αλλά επιδοκίμασαν και τίμησαν τον Άγιο Μάρκο όπως αναφέρει ο υβριστής του γραικολατίνος επίσκοπος Μεθώνης Ιωσήφ: «ο Εφέσου είδε το πλήθος δοξάζων αυτόν ως μη υπογράψαντα και προσεκύνουν αυτώ οι όχλοι παθάπερ Μωϋσεί και Ααρών και ευφήμουν αυτόν και άγιον απεκάλουν» (PG 159, 992). Στις 4 Μαΐου 1440 μ.Χ. ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός αναγκάστηκε να δραπετεύσει από την Βασιλεύουσα, διότι κινδύνευε η ζωή του, και να πάει στην Έφεσο που ήταν κάτω από τους Τούρκους. Εκεί αφού ποίμανε για λίγο το ποίμνιο του αναγκάσθηκε πάλι, τώρα από τους Τούρκους και τους ενωτικούς, να εγκαταλείψει την Έφεσο και μπήκε στο πλοίο που πήγαινε στο Άγιο Όρος, όπου είχε αποφασίσει να περάσει τον υπόλοιπο χρόνο της ζωής του. Όταν όμως το πλοίον έκαμε σταθμό στη Λήμνο ο Άγιος ανεγνωρίσθει και αμέσως συνελήφθη, κατόπιν αυτοκρατορικής εντολής και φυλακίσθηκε εκεί για δύο χρόνια. Κατά την διάρκεια της φυλακίσεώς του υπέφερε πολύ, αλλά όπως έγραψε στον ιερομόναχο Θεοφάνη τον εν Ευβοία «ο λόγος του Θεού και η της αληθείας δύναμης ου δέδεται, τρέχει δε μάλλον και ευοδούται, και οι πλείονες των αδελφών τη εμή εξορία θαρρούντες βάλλουσι τοις ελέγχοις τους αλιτηρίους και παραβάτας της ορθής πίστεως…». Από την Λήμνο ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός εξαπέλυσε την περίφημο εγκύκλιο επιστολή του προς τους απανταχού της γης και των νήσων ευρισκομένους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Με αυτήν ελέγχει αυστηρώς τους Ορθοδόξους εκείνους που αποδέχθηκαν την ένωση και με αδιάσειστα στοιχεία αποδεικνύει ότι οι λατίνοι είναι καινοτόμοι και γι’ αυτό λέει: «ως αιρετικούς αυτούς απεστράφημεν, και δια τούτο αυτών εχωρίσθημεν». Καλεί δε ο άγιος τους πιστούς να αποφεύγουν τους ενωτικούς, διότι αυτοί είναι «ψευδαπόστολοι και εργάται δόλιοι». Μετά την αποφυλάκιση του Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός λόγω της ασθενείας του δεν μπόρεσε να αποσυρθεί στο Άγιο Όρος, αλλά επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη, όπου έγινε δεκτός μετά τιμών ως άγιος και ομολογητής. Από το μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου των Μαγγάνων ο νέος ομολογητής διηύθυνε τον αγώνα κατά των ενωτικών, γράφοντας επιστολές στους μοναχούς και κληρικούς ενθαρρύνοντας τους να κρατούν την ορθή πίστη και να μη συνεργάζονται με τους ενωτικούς. Οι διωγμοί, οι εξουθενώσεις και οι πιέσεις επιδείνωσαν την κατάσταση της υγείας του Αγίου Μάρκου και στις 23 Ιουνίου του 1444 μ.Χ., αφού είχε καλέσει κοντά του τα πνευματικά του τέκνα και ανέθεσε στον Γεώργιο Σχολάριο την αρχηγία του ανθενωτικού αγώνος, απεδήμησεν εις Κύριον. Ήταν μόλις 52 ετών. Στον επικήδειο λόγο που εξεφώνησε ο Γεώργιος Σχολάριος, ανέφερε μεταξύ άλλων ότι ο όσιος «εν ιερεύσει διέπρεψεν, εν αρχιερεύσιν διέλαμψεν, ήθλησεν υπέρ της Εκκλησίας πάνυ καλώς αδάμαντος στερεώτερος ώφθη προς την μετάθεσιν…νυν γυμνή τη ψυχή της μακαριότητος εμφορείται ήν επέγνω καλώς και λαβείν εντεύθεν εσπούδασε την εν Χριστώ κεκρυμμένην ζήσας ζωήν και σύνεστι τοις ιεροίς διδασκάλοις της πίστεως, πάντων είνεκα δίκαιος ών εκείνοις συντάττεσθαι». Αμέσως μετά την κοίμηση του ο Μάρκος τιμήθηκε ως άγιος και ομολογητής. Αυτό μαρτυρεί με πόνο και ο σύγχρονος και άσπονδος εχθρός του Ιωσήφ, ουνίτης επίσκοπος Μεθώνης, λέγων, «ώσπερ πολλούς μεν και άλλους, και τον καλούμενον Παλαμάν, και τον Εφέσου Μάρκον, ανθρώπους ούτ’ άλλως φρενήρεις, αλλά και δοξοσοφίας εμπεπλησμένους, μηδεμίαν αρετήν ή αγιωσύνην εν εαυτοίς έχοντας, μόνον δια το λέγειν και συγγράφειν κατά Λατίνων, δοξάζετε και υμνείτε, και εικόνας εγκοσμείτε αυτοίς και πανηγυρίζοντες, στέργετε αυτούς ως αγίους και προσκυνείτε» ( PG 159, 1357). Την πρώτη ακολουθία προς τιμήν του Αγίου Μάρκου συνέθεσε ο αδελφός του, Ιωάννης ο φιλόσοφος. Κατ’ αρχάς η μνήμη του εορταζόταν στις 23 Ιουνίου αλλά ο Πατριάρχης Γεννάδιος Σχολάριος, το 1456 μ.Χ., όρισε διά συνοδικής πράξεως, να εορτάζεται η μνήμη του στις 19 Ιανουαρίου, ημέρα προφανώς της ανακομιδής του λειψάνου του αγίου και ταφής αυτού στην μονή του Λαζάρου στον Γαλατά. Οι αγώνες του Μάρκου και του μαθητού του Γενναδίου αναγνωρίστηκαν από την μεγάλη σύνοδο της Κωνσταντινουπόλεως που τελείωσε το 1484 μ.Χ. και κατέγραψε τα ονόματα τους, ως πατέρων αγίων, στο Συνοδικό της Ορθοδοξίας.



Κυριακή 7 Ιανουαρίου 2018

Εορτασμός των Θεοφανείων στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Πατρών


Το Σάββατο 6 Ιανουαρίου, ημέρα των Θεοφανίων, στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Πατρών  τελέσθηκαν ο πανηγυρικός Όρθρος, οι  Θείες Λειτουργίες μετά την  ακολουθία του Μεγάλου Αγιασμού.
Το ουσιαστικό μήνυμα της Δεσποτικής Εορτής εμπεριέχει  τους λόγους, για τους οποίους ο αναμάρτητος Κύριος Ιησούς Χριστός πορεύθηκε στο βάπτισμα.
 Οι κυριότεροι από αυτούς ήταν· η φανέρωσή Του ως Μεσσία σε όλο τον λαό, η φανέρωση της Αγίας Τριάδος αλλά και η πλήρωση όλης της δικαιοσύνης μέσω της υπακοής που έκανε ο Κύριος ως άνθρωπος στον προφήτη του Θεού, ο οποίος καλούσε όλους στο βάπτισμα στον Ιορδάνη ποταμό.