Τετάρτη 30 Δεκεμβρίου 2020

ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ.

 


ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 

 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

 ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ

 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 378Η 

 Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ 

 ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ

 ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΑΤΡΩΝ

 Πρός

 τό Χριστεπώνυμον Πλήρωμα 

 τῆς Ἱερᾶς καί Ἀποστολικῆς Μητροπόλεως Πατρῶν 

 Παιδιά μου ἀγαπητά καί περιπόθητα, 

 Ἓνα ἀκόμη ἒτος πέρασε ἀπό τήν ζωή μας καί ἢδη ἀνατέλλει-ἀνέτειλε ὁ νέος ἐνιαυτός τῆς χρηστότητος Κυρίου, ὃπως λέγομε στήν Ἐκκλησιαστική γλῶσσα. 

 Τό παρελθόν ἒτος, ἦτο κατά κοινήν ὁμολογίαν, ἒτος δύσκολο , θά ἠδυνάμεθα δέ νά εἲπωμεν, ἐπώδυνον, ἀφοῦ κοντά στά ἂλλα, ἦλθε νά προστεθῇ καί ἡ λοιμική νόσος, τοῦ λεγομένου νέου κορωνοϊοῦ, ἡ ὁποία ἐβασάνισε καί βασανίζει, τόσο τήν πατρίδα μας, ὃσο καί τόν κόσμον ὃλο. 

 Ἓνας ἀόρατος ἰός ἀνεστάτωσε τήν γῆν ἃπασα καί κατέδειξε, πόσον ἀδύναμον ὂν εἶναι ὁ ἂνθρωπος.

 Κατά τό παρελθόν ἒτος μᾶς ἐδόθη κατά μοναδικό καί ἰδιαίτερο τρόπο ἡ εὐκαιρία νά ἀναθεωρήσωμε πολλά ἀπό τά θέματα τῆς ζωῆς μας, τά ὁποῖα μέχρι τώρα θεωρούσαμε δεδομένα καί αὐτονόητα. Νά κατανοήσωμε τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ , ἡ ὁποία ἐκφράζεται μέσα ἀπό τά δῶρα Του, τήν ζωή, τήν ὑγιεία, τήν κοινωνικότητα, τήν ἐλευθερία. Νά διαπιστώσωμε ἀκόμη, ὃτι δέν εἲμαστε ἂτρωτοι καί παντοδύναμοι καί ὡς ἐκ τούτου πρέπει νά ταπεινωθοῦμε ἐκζητοῦντες τό μέγα ἒλεος τοῦ Κυρίου, μέσα ἀπό τήν θερμή καί ἐκ βάθους καρδίας προσευχή καί τήν μετάνοια. Ναί, ἀδελφοί μου, τήν μετάνοια, διότι ἐμακρύνθημεν ἀπό τήν ὁδόν τοῦ Κυρίου, ἐθεοποιήσαμε τόν ἑαυτό μας καί τήν ὓλη καί ἐλησμονήσαμε τόν Θεό. Ἲσχυσε δυστυχῶς, ἐκεῖνο τό ὁποῖον ἀναφέρεται στήν Ἁγία Γραφή γιά τόν παλαιόν Ἰσραήλ. «Ἐλιπάνθη, ἐπαχύνθη, ἐπλατύνθη καί ἐγκατέλειπε τόν Θεόν τόν ποιήσαντα αυτόν, καί ἀπέστη ἀπό Θεοῦ σωτῆρος αὐτοῦ…(Δευτερον, 32,15) 

 Ἦλθε, λοιπόν, ὡς παιδαγωγία τοῦ Θεοῦ, ἡ συγκεκριμένη δοκιμασία, ὣστε νά ἀλλάξωμε τρόπο ζωῆς, ὡς πρός τήν σχέση μας μέ τόν Θεό, μέ τόν συνάνθρωπό μας, ἀλλά καί μέ τόν ἲδιο τόν ἑαυτό μας.

 Κρατώντας, ὃσα θετικά, μέσα ἀπό τίς ὀδυνηρές ἐμπειρίες τοῦ περασμένου ἒτους, εἰσερχόμεθα στόν καινούργιο χρόνο μέ βεβαίαν τήν κατά Θεόν ἐλπίδα, ὃτι Ἐκεῖνος, ὁ Κύριος μας δηλαδή, θά ἐλεήσῃ καί θά εὐδοκήσῃ, ὣστε νά ἐξέλθωμε ἐκ τῆς ὀδυνηρᾶς καταστάσεως, ἡ ὁποία προῆλθε ἓνεκα τῶν πολλῶν μας ἁμαρτιῶν. 

 Ὃπως καί κατά τήν παρελθοῦσα μεγάλη ἑορτή τῶν Χριστουγέννων εἲπαμε, ἒτσι καί τώρα ἐπαναλαμβάνομε ὃτι ἡ κραυγή τῆς ψυχῆς μας, ὁ πόθος γιά λύτρωση, ὁ στεναγμός καί τά δάκρυα τῆς μετανοίας μας, ἢδη ἒφθασαν στόν θρόνο τοῦ Θεοῦ, μεταφερόμενα ἀπό τήν Παραμυθία τῶν ἀνθρώπων, τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο δηλαδή, τόν Ἃγιον Ἀπόστολον Ἀνδρέα καί ὃλους τούς Ἁγίους μας. 

  • Ὃμως ἐκτός ἀπό τήν λεγομένη πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ, τήν Πατρίδα μας ἀπησχόλησαν καί κατά τό παρελθόν ἒτος οἱ προκλήσεις τῶν ἐξ’ ἀνατολῶν γειτόνων μας, οἱ ὁποῖοι πάντοτε παρέχουν πράγματα στήν Ἑλλάδα. Ἀπό αἰώνων, ὃμως, ἀντιμετωπίσαμε μέ ἀκράδαντη πίστη στόν Θεό καί μέ φιλοπατρία μεγίστη, ἀλλά καί μέ τήν μεταξύ μας ἑνότητα, τήν βάρβαρη αὐτή καί προκλητική συμπεριφορά. Τό ἒτος 2020 σημαδεύτηκε ἀπό τήν ὑβριστική γιά τήν Ὀρθοδοξία, τόν Χριστιανισμό γενικώτερα καί τόν πολιτισμό, ἀπόφαση τῆς Τουρκίας νά μετατρέψῃ σέ τζαμί τόν Ναό τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας στήν Κωνσταντινούπολη, τό ἱερόν αὐτό παλλάδιο τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀλλά καί τήν ξακουστή Μονή τῆς Χώρας. Γιά μιά ἀκόμη φορά ἡ Τουρκία ἒδειξε τό πραγματικό της πρόσωπο. 
  • Κατά τό ἒτος 2021, συμπληρώνονται 200 χρόνια, ἀπό τήν ἒκρηξη τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως γιά τήν ἀποτίναξη τοῦ Τουρκικοῦ ζυγοῦ. 
 Καλούμεθα, ἃπαντες, οἱ Ἓλληνες, κατά τόν ἑορτασμό αὐτῆς τῆς ἐπετείου, νά σκύψωμε μέ εὐλάβεια πάνω ἀπό τά Κόκκαλα τῶν προγόνων μας τά ἱερά καί τιμῶντες τίς θυσίες τῶν ἡρώων καί μαρτύρων, οἱ ὁποῖοι προσεφέρθησαν ὑπέρ πίστεως καί πατρίδος, νά τούς ὑποσχεθοῦμε ὃτι θά κρατήσωμε τήν ἱερά παρακαταθήκη πού μᾶς παρέδωσαν καί θά παραδώσωμε ἀναμμένη τήν λαμπάδα στούς ἐπιγενομένους, ὣστε ἡ Πατρίδα μας νά συνεχίσῃ νά ἀναπνέῃ τόν ἀέρα τῆς ἐλευθερίας καί νά τυγχάνῃ σεβασμοῦ, ὃπως τῆς ἀξίζει, ἀπό ἡμετέρους καί ξένους.

 

Ἡ τιμή στούς ἡρωϊκούς προγόνους μας, πού ἑνωμένοι, ἀντιμετώπισαν τήν σκληρή, βάρβαρη καί ἀπάνθρωπη τυραννία τετρακοσίων (400) ἐτῶν καί γιά τίς βόρειες περιοχές τῆς Ἑλλάδος πεντακοσίων (500), εἶναι χρέος καί ὀφειλή μεγίστη πρός αὐτούς καί μάθημα καί παράδειγμα γιά μᾶς καί τούς μετά ταῦτα.

 

Οἱ δυνάμεις πού ἐνεψύχωσαν τόν Λαό μας, ὣστε νά ἀγωνισθῇ καί νά νικήσῃ ἦταν ἡ ἀκράδαντη πίστη στόν Ἀληθινό Θεό καί ἡ ἀγάπη πρός τήν Πατρίδα.

 

Μέ αὐτά τά ἐφόδια καί μέ ἑνότητα μεταξύ τους οἱ Ἓλληνες, ἐμεγαλούργησαν. Εἶναι καιρός λοιπόν, νά συνειδητοποιήσωμε ποιό εἶναι τό ἐφαλτήριο γιά τήν νίκη, τήν πρόοδο, τήν τιμή καί τήν δόξα.

 

Ὃλοι μας μιλοῦμε γιά τήν ἑπομένη ἡμέρα, δηλαδή γιά τήν ἡμέρα μετά τίς πολλές δυσκολίες πού περάσαμε καί περνᾶμε, ἓνεκα τῶν προαναφερθεισῶν καταστάστεων, τῶν δυσχερειῶν ἐπίσης στήν οἰκονομία καί σέ ἂλλες πτυχές τῆς πνευματικῆς καί κοινωνικῆς μας ζωῆς.

 

Βασική προϋπόθεση γιά τήν ἒξοδο ἀπό τίς πολλές μας ταλαιπωρίες, εἶναι νά κατανοήσωμε τήν ἀνθρώπινη ἀδυναμία μας καί τήν παντοδυναμία καί τό ἂπειρον ἒλεος τοῦ Θεοῦ.

 

Νά ἀξιοποιήσωμε τήν ἐμπειρία μέσα ἀπό τίς περιπέτειες τῆς ζωῆς μας καί τῆς κοινωνίας μας, νά ἀτενίσωμε μέ προσευχητική διάθεση καί ἀπόφαση μετανοίας πρός τόν οὐρανό καί νά εὐχαριστήσωμε τόν Θεό γιά τήν βοήθειά Του μέσα ἀπό τήν Ἐπιστήμη, ἡ ὁποία εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ.

 

Ἐπίσης, νά βιώσωμε βαθειά τήν ἒννοια καί τήν οὐσία τῆς ἐλευθερίας πού μᾶς χάρισε Ἐκεῖνος μέσῳ τῶν ἀγώνων τῶν ἡρώων καί μαρτύρων προγόνων μας καί νά προχωρήσωμε μέ ἀκράδαντη πίστη στόν Θεό, ἑνότητα καί ὁμοψυχία, στό μέλλον.

 

Τό χρωστᾶμε στούς ἐνδόξους προγόνους μας, σέ μᾶς τούς ἲδιους, στά παιδιά μας.

 

«Εἲμαστε λαός μέ παλληκαρίσια ψυχή πού κράτησε τά βαθειά κοιτάσματα τῆς μνήμης του σέ καιρούς ἀκμῆς καί σέ αἰῶνες διωγμῶν καί ἂδειων λόγων. Τώρα πού ὁ τριγυρινός μας κόσμος μοιάζει νά θέλῃ νά μᾶς κάνῃ τροφίμους ἑνός οίκουμενικοῦ πανδοχείου, θά τίς ἀπαρνηθοῦμε ἆρα γε αὐτές τίς μνῆμες; Δέν γυρεύω μήτε τό σταμάτημα, μήτε τό γύρισμα πρός τά πίσω. Γυρεύω τόν νοῦ, τήν εὐαισθησία καί τό κουράγιο τῶν ἀνθρώπων νά προχωροῦν ἐμπρός».(Σεφέρης)

 

Σᾶς ἀσπάζομαι ἐν Κυρίῳ καί σᾶς εὒχομαι αἲσιον, εὐτυχισμένο καί εὐλογημένον ἀπό τόν Θεό τό νέον Ἒτος.

 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

 

Ο ΠΑΤΡΩΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

 

Αρχιεπίσκοπος Αθηνών: Η Εκκλησία πανηγυρίζει την Επανάσταση ως πνευματικό γεγονός

 


Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, με αφορμή την έναρξη του επετειακού έτους 2021, κατά το οποίο συμπληρώνονται 200 χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επαναστάσεως του 1821, απευθύνεται προς το Πλήρωμα της Εκκλησίας της Ελλάδος και προς όλους τους Έλληνες με μήνυμά Του, το οποίο θα μεταδοθεί από τα μέσα Γενικής Ενημέρωσης της Πατρίδος μας. 

Συγκεκριμένα, στο μήνυμά του ο Μακαριώτατος αναφέρει:

«Ελληνίδες, Έλληνες, αδέλφια και παιδιά μου εν Χριστώ, 

 Καλή και ευλογημένη Χρονιά! Εκκινεί σήμερα το έτος 2021, κατά το οποίο σύμπας ο Ελληνισμός θα τιμήσει, παρά τις υγειονομικές δυσκολίες και με σεβασμό προς τα υγειονομικά μέτρα προφυλάξεως, τα 200 έτη από τον Απελευθερωτικό Αγώνα του 1821 για την Παλιγγενεσία. Η Εκκλησία πανηγυρίζει την Επανάσταση ως πνευματικό γεγονός. Πανηγυρίζει τον Αγώνα της Ανεξαρτησίας ως τύπο του διαχρονικού αγώνα του ανθρώπου κατά της τυραννίας και της δουλείας τόσο εξωτερικής, όσο και εσωτερικής, τόσο συλλογικής, όσο και προσωπικής. 

 Διότι, αν και η Εκκλησία γνωρίζει τα ιστορικά δρώμενα, εντούτοις επιλέγει να κατανοεί την ιστορία με όρους μη γεωπολιτικούς· διότι κατανοεί τον κόσμο με όρους εσχατολογικούς. Σκέπτεται με όρους «λειτουργικού χρόνου» και αναλαμβάνει την ευθύνη έναντι των ανθρώπων που την απαρτίζουν και τους διαποιμαίνει να μεταμορφώσει τον χώρο και τον χρόνο, ως απροσμάχητος φορέας της αποκάλυψης του Θείου Λόγου.

 Σας καλώ, σήμερα, να κλίνετε μαζί μου ευλαβώς το γόνυ της ψυχής και του σώματος ενώπιον της σεπτής μνήμης των Νεομαρτύρων και των Ηρώων της πίστεως και της πατρώας γης, στους οποίους η Εκκλησία της Ελλάδος αφιερώνει την σπουδαία αυτήν επέτειο. Οι Νεομάρτυρες επέλεξαν να θυσιάσουν την ζωή τους για να διατρανώσουν στους υπόδουλους το ορθόδοξο, οικουμενικό μήνυμα ότι δεν πρέπει να εξισλαμισθούν, ότι μέλλον δεν υπάρχει χωρίς φως Χριστού. Στάθηκαν όρθιοι με ήθος Χριστιανικό και τόλμη Ελληνική. Προτίμησαν τον μαρτυρικό θάνατο παρά την αλλαγή πίστεως και εθνικής συνειδήσεως. Ας μην ξεχνούμε ότι όποιος χανόταν για την Ορθοδοξία, χανόταν και για τον Ελληνισμό. Ο εξισλαμισμένος «τούρκευε» και γινόταν διώκτης των Χριστιανών, των μέχρι πρότινος αδελφών του. 

 Θέλει αρετήν και τόλμην η Ελευθερία! Οι συνθήκες ήσαν αντίξοες. Είδαμε αδελφούς να χάνονται, αλλά δεν λιποψυχήσαμε! Είδαμε κατακτήσεις και απώλειες εδαφών, αλλά δεν σταματήσαμε να αγωνιζόμαστε. Η πίστη στον Θεό, η συνείδηση της διαχρονικής συνέχειας του Έθνους, η αγάπη μας για τα γράμματα, το αντιστασιακό μας ήθος, η κοινοτική αλληλεγγύη, αυτά ήσαν τα πνευματικά εφόδια τα οποία οδήγησαν στην Ελευθερία και θέριεψαν το κίνημα του Φιλελληνισμού. Διατηρήσαμε άσβεστη την φλόγα και δεν απογοητευθήκαμε. Δεν υποδουλωθήκαμε ηθικά και πνευματικά. Ήμασταν και είμαστε πάντοτε ελεύθεροι. Ελεύθεροι στην καρδιά, ελεύθεροι στην σκέψη, ελεύθεροι στο φρόνημα, ελεύθεροι στην συνείδηση!

 Σε αυτήν την γιορτή πνευματικής ελευθερίας και ανεπανάληπτης συναντήσεως με τον εαυτό και την ιστορία μας, καλώ τον καθένα και την καθεμία από εσάς στις 261 Συνοδικές και Περιφερειακές Εκδηλώσεις τις οποίες έχει προγραμματίσει η Εκκλησία της Ελλάδος.

 Ενωμένοι, πιστεύοντες και δημιουργικοί, αρχίζουμε!»

 Εκ της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος






Πέμπτη 24 Δεκεμβρίου 2020

Περί της του Λόγου Σαρκώσεως ~ Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου

Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου:
''Περί της του Λόγου Σαρκώσεως,
καί κατά τίνα τρόπον δι’ υμάς εσαρκώθη..''
(Βίβλος των Ηθικών Λόγος Α΄, Κεφάλαιο γ')

Για να προσεγγίσουμε την σάρκωση του Λόγου και την απόρρητη γέννησή του από την αειπάρθενο Μαρία και να κατανοήσουμε καλά το μυστήριο της οικονομίας για την σωτηρία του γένους μας το κρυμμένο προ των αιώνων (Εφεσίους 3:9), θα μας βοηθήσει η εξής γνωστή εικόνα:

Κατά την δημιουργία της προμήτορος Εύας ο Θεός πήρε την έμψυχη πλευρά του Αδάμ και την ολοκλήρωσε σε γυναίκα, γι’ αυτό δεν εμφύσησε σ’ αυτήν πνοή ζωής καθώς και στον Αδάμ, αλλά το μέρος που έλαβε από την σάρκα του το τελειοποίησε σε ολόκληρο σώμα γυναικός, την δε απαρχή του πνεύματος που έλαβε μαζί με την έμψυχη σάρκα την τελειοποίησε σε ψυχή ζωντανή δημιουργώντας με τα δυό μαζί έναν άλλον άνθρωπο. 

Κατά τον ίδιο ακριβώς τρόπο ο πλαστουργός και κτίστης Θεός πήρε από την Αγία Μαρία έμψυχη σάρκα σαν ζύμη και μικρή απαρχή από το φύραμα της φύσεώς μας - δηλαδή από την ψυχή και το σώμα μαζί - και την ένωσε με την δική του ακατάληπτη και απρόσιτη Θεότητα. 

Ή μάλλον ένωσε πραγματικά όλη την υπόσταση της Θεότητός του με την δική μας φύση, την έσμιξε άμικτα μ’ αυτή και την έκανε άγιο ναό του. Έτσι ο ποιητής του Αδάμ έγινε ατρέπτως και αναλλοιώτως τέλειος Άνθρωπος....

Όπως ακριβώς λοιπόν από την πλευρά του Αδάμ έπλασε την γυναίκα, έτσι, αφού δανείστηκε την σάρκα από την θυγατέρα του Αδάμ την αειπάρθενο και Θεοτόκο Μαρία και την έλαβε χωρίς σπορά, γεννήθηκε κατά τον ίδιο τρόπο με τον πρωτόπλαστο.

Ώστε όπως ακριβώς ο Αδάμ με την παράβαση έγινε η αρχή της γεννήσεως μας στην φθορά και στον θάνατο, έτσι και ο Χριστός και Θεός μας με την εκπλήρωση κάθε δικαιοσύνης έγινε η απαρχή της αναγεννήσεώς μας στην αφθαρσία και την αθανασία. 

Αυτό εννοεί ο θείος Παύλος όταν λέει: «Ο πρώτος άνθρωπος πλάστηκε από τη γη χοϊκός. Ο δεύτερος άνθρωπος, δηλαδή ο Κύριος, είναι επουράνιος.

Ό,τι λογής ήταν ο χοϊκός τέτοιοι είναι και όλοι οι χοϊκοί και ό,τι λογής είναι ο επουράνιος τέτοιοι είναι και όλοι όσοι γίνονται επουράνιοι δι’ αυτού.» (Α’ Κορινθίους 15:47-48). 

Και πάλι: «Η απαρχή είναι ο Χριστός, έπειτα όσοι είναι του Χριστού.» (Α’ Κορινθίους 15:23).

Τετάρτη 23 Δεκεμβρίου 2020

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ EΓΚΥΚΛΙΟΣ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ


 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ



 ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ 2020


 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 376Η


 Χ Ρ Υ Σ Ο Σ Τ Ο Μ Ο Σ


 ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ
 ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΑΤΡΩΝ 

 Πρός 

 τό Χριστεπώνυμον Πλήρωμα

 τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πατρῶν

 Παιδιά μου ἀγαπητά καί περιπόθητα, 

 Μέσα σέ βαρύ κλῖμα ἐφέτος καί μέ πρωτόγνωρες καταστάσεις καί δυσκολίες, ἑορτάζομε τήν μητρόπολη τῶν Ἑορτῶν, τήν μεγαλύτερη δηλαδή Ἑορτή τῆς ἁγίας μας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἑορτάζομε τήν κένωση, τό ἄδειασμα τοῦ Θεοῦ, τήν ἐνανθρώπηση τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ, τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

 Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος στό ἱερό Εὐαγγέλιο του, θεολογικώτατα διατυπώνει τό γεγονός τῆς Θείας ἐνανθρωπήσεως, λέγοντας: «… ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς μονογενοῦς παρὰ πατρός, πλήρης χάριτος καὶ ἀληθείας»(Ἰω. α΄.14). Δηλαδή ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ ἔλαβε σάρκα ἀνθρώπινη καί ἔγινε ἕνα μέ μᾶς καί μᾶς ἔδωσε τήν δυνατότητα νά δοῦμε τήν δόξα Του, πού ἔχει ὡς Μονογενής Υἱός τοῦ Θεοῦ καί Πατρός, γεμάτος χάρη καί ἀλήθεια.

 Αὐτή ἡ δόξα καί ἡ οὐράνια χαρά πού πηγάζουν ἀπό τήν κένωση καί τήν ἄκρα ταπείνωση τοῦ Κυρίου μας, δέν εἶναι ἐγκόσμιες καταστάσεις, ἀλλά ἐσωτερικές ἐμπειρίες καί γιά αὐτό βιώνονται μέσα ἀπό τήν βαθειά προσωπική σχέση τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν Θεό, ἡ ὁποία ἔχει τίς προεκτάσεις της καί ὡς σχέση τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν συνάνθρωπο καί μέ τήν κτίση σύμπασα. 

 Γι’ αὐτό οἱ θεοφώτιστοι Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας καί ὅλοι οἱ Ἅγιοι, αὐτή τήν χαρά τήν κάνουν ὕμνο καί ποίημα καί μήνυμα ζωῆς καί μέσα ἀπό τά συγγράμματα τους, τήν ἐν Κυρίῳ θαυμαστή βιοτή καί πολιτεία τους, τήν μαρτυρία καί τό μαρτύριό τους τήν προσφέρουν, ἐν εὐφροσύνῃ, στίς γενεές τῶν ἀνθρώπων διακηρύττοντας πανηγυρικά. «Τά σύμπαντα σήμερον χαρᾶς πληροῦνται, Χριστός ἐτέχθη ἐκ τῆς Παρθένου». 

 Αὐτή τήν ἀλήθεια μεταφέρουν κάθε χρόνο καί οἱ ἁγνές παιδικές ψυχές μέ τόν δικό τους τρόπο, τήν παραμονή τῆς μεγάλης Ἑορτῆς.

 «Χριστός γεννᾶται σήμερον ἐν Βηθλεέμ τῆ πόλει

 οἱ οὐρανοί ἀγάλλονται χαίρει ἡ κτίσις ὅλη»

 Δέν εἶναι χωρίς σημασία ὁ ἐνεστώς χρόνος τόν ὁποῖον χρησιμοποιοῦν τά ἐκκλησιαστικά κείμενα, κάθε φορά πού μᾶς καλοῦν νά ἑορτάσωμε μιά μεγάλη Ἑορτή. Μέ τήν εὐκαιρία τῶν Χριστουγέννων τονίζουν ὅτι, «σήμερον ὁ Χριστός ἐν Βηθλεέμ γεννᾶται ἐκ Παρθένου». Αὐτό δηλώνει ὅτι, τό Μυστήριο πρέπει νά τό ζήσῃ ὁ καθένας μας συντελούμενο μέσα του, τώρα, αὐτή τήν στιγμή, ἀλλά καί πάντοτε. Ἡ οὐσιαστική κατανόηση τοῦ Μυστηρίου εἶναι ὅτι ἡ ἐνανθρώπηση τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ ἔγινε δική μας θέωση, ἡ Γέννησή Του δική μας ἀναγέννηση καί ἡ πτωχεία Του δικός μας πλουτισμός.

Δευτέρα 21 Δεκεμβρίου 2020

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ: Θ.ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΠΑΤΡΩΝ

                               

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ

 

                                             

Α’ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ* 5.00- 6.30

&

 Β’  ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ* 7.00- 8.30

 

·        Όποιος επιθυμεί να κάνει ΑΡΤΟΚΛΑΣΙΑ Υπέρ Υγείας της οικογένειας και των αγαπημένων του προσώπων να δηλώσει εγκαίρως .

Τηλ. 2610 321.122  & 6977566520 (π.Ανδρέας)



* Τηρουμένων των περιοριστικών μέτρων(covoid19) με αποστάσεις (15τ.μ. ανά άτομο με 2μ. απόσταση μεταξύ τους), Μέγιστος αριθμός ατόμων 25 (ΚΥΑ).


ΕΚ ΤΟΥ ΝΑΟΥ... 


 ...ΣΑΣ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ! ! !


Δευτέρα 14 Δεκεμβρίου 2020

Ο Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης θεράπευε με την Θεία Κοινωνία! Θαυμαστά περιστατικά..

Ο Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης
θεράπευε με την Θεία Κοινωνία! 

(Η Θεία Κοινωνία θεραπεύει! Θαυμαστά περιστατικά..)

Πολλές από τις θαυματουργικές θεραπείες του αγίου Ιωάννου της Κρονστάνδης (1829­-1908), του σύγχρονου κοσμαγάπητου αγίου του ρωσικού βορρά, έγιναν με τη θεία μετάληψη.

Η ιαματική του δύναμη εκδηλωνόταν κυρίως την ώρα της μεταδόσεως των αχράντων Μυστηρίων. 

Με τη βαθειά πίστη που ενέπνεε, οι ασθενείς κοινωνούσαν πραγματικά «εις ίασιν ψυχής τε και σώματος». Ο ιερέας Βασίλειος Σούστιν διηγείται πως, όταν ήταν πολύ νέος ακόμα, ο πατέρας του αρρώστησε βαριά από φυματίωση του λάρυγγα...

Ο καθηγητής Σιμανόφσκυ δήλωσε πως ο ασθενής έχει ζωή μόνο για δέκα μέρες.

Ο π. Ιωάννης βρισκόταν τότε στην Κρονστάνδη. Του έστειλαν τηλεγράφημα. Σε πέντε μέρες έφτασε. - Γιατί δεν με πληροφορήσατε πως αρρώστησε τόσο βαριά; Θα έφερνα μαζί μου τη θεία Κοινωνία. Και, γυρίζοντας στον άρρωστο, ρώτησε: «Πιστεύεις πως με τη δύναμη του Χριστού μπορώ να σε βοηθήσω;».

Εκείνος έγνεψε καταφατικά. Τότε ο άνθρωπος του Θεού φύσηξε στο στόμα του τρεις φορές σε σχήμα σταυρού. Ύστερα χτύπησε με το χέρι το τραπεζάκι που είχε τα γιατρικά και είπε: «Πετάξτε τα αυτά. Είναι άχρηστα. Έλα όμως στην Κρονστάνδη να σε κοινωνήσω τα άχραντα Μυστήρια. Θα σε περιμένω…».

Όταν το έμαθε ο γιατρός, είπε πως ο άρρωστος θα πέθαινε στο δρόμο... Εκείνος όμως πήγε τελικά στην Κρονστάνδη, όπου ο άγιος τον κοινώνησε. Παρέμεινε εκεί δυό μέρες. Όλες οι πληγές του έκλεισαν και μόνο η φωνή του ήταν ακόμη αδύνατη.

Όταν γύρισε στο σπίτι, ο γιατρός απόρησε.

- Αυτό, δήλωσε μπροστά σε όλους, είναι πρωτοφανές. Είναι ένα ολοφάνερο θαύμα!

Ο «ετοιμοθάνατος» πατέρας έζησε ακόμα 25 χρόνια!

Σε παλιές βιογραφίες του αγίου αναφέρεται και η ακόλουθη περίπτωση θεραπείας μιας ηλικιωμένης γυναίκας, μετά από τη θεία μετάληψη.

«Να κοινωνήσετε, συνιστούσε ο π. Ιωάννης, και ο Κύριος θα σας κάνει καλά. - Είμαι πολύ ηλικιωμένη, έλεγε η άρρωστη, και γι’ αυτό δεν θα μπορέσω να γιατρευτώ... - Δεν είναι δική μας δουλειά να γνωρίζουμε τους καιρούς και τις προθεσμίες του Θεού, απάντησε εκείνος.

- Κοινώνησε στο παρελθόν, συμπλήρωσαν οι συγγενείς της...

Οι πρώτοι χριστιανοί, δήλωσε τότε ο άγιος, κοινωνούσαν καθημερινά, κι εσείς δεν θέλετε να την κοινωνήσετε τώρα, που έχει τόση ανάγκη;

Τελικά η άρρωστη κοινώνησε και πολύ σύντομα γιατρεύτηκε». 

“ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΡΟΦΙΜΩΝ " για το ενοριακό Συσσίτιο "ΣΤΕΓΗ ΑΓΑΠΗΣ"

 

 Ι Ε Ρ Ο Σ   Ν Α Ο Σ   Α Γ Ι Α Σ   Τ Ρ Ι Α Δ Ο Σ   Π Α Τ Ρ Ω Ν

Ενοριακό Συσσίτιο-

ΣΤΕΓΗ ΑΓΑΠΗΣ

“ Π Ρ Ο Σ Φ Ο Ρ Α   Τ Ρ Ο Φ Ι Μ Ω Ν ”


    Στα πλαίσια κοινωνικής προσφοράς και αλληλεγγύης προς τους συνανθρώπους μας γίνεται στον Ιερό Ναό συγκέντρωση τροφίμων που είναι απαραίτητα για τη καθημερινή διαβίωση των ενδεών συμπολιτών μας.

    Για το σκοπό αυτό θα συγκεντρωθούν τρόφιμα (καθημερινά)  προκειμένου να χρησιμοποιηθούν για τις ανάγκες του Ενοριακού Συσσιτίου (60ατόμων) και να διατεθούν κατά την εορταστική περίοδο των Χριστουγέννων.

  Όσοι έχουν τη δυνατότητα να συνεισφέρουν στην προσπάθεια αυτή μπορούν  να φέρουν τρόφιμα μακράς διάρκειας όπως :

·      Μακαρόνια

·      Ζάχαρη

·      Ρύζι

·      Όσπρια

·      Λάδι

·      Γάλα                                        κ. ά . 

   * Επίσης όποιος επιθυμεί να προσφέρει χρηματικό ποσό, υπάρχει η δυνατότητα στο παρακάτω λογαριασμό: (ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ) 228/2960311, IBANGR610110228000002282960311                                                                                  

Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων  για την ανταπόκρισή σας και σας  ευχόμαστε  ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!!!

Τετάρτη 9 Δεκεμβρίου 2020

EΓΚΥΚΛΙΟΣ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΛΑΟ.



ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ 

 Ἐν Πάτραις τῇ 5ῃ Δεκεμβρίου 2020 

Ἀριθμ. Πρωτ.: 456

 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 375η 

 Πρός 

τό Χριστεπώνυμον Πλήρωμα 

τῆς Ἱερᾶς καί Ἀποστολικῆς Μητροπόλεως Πατρῶν 

 Παιδιά μου εὐλογημένα,

 Μέ τήν Χάρη τοῦ Θεοῦ πορευόμεθα πρός τήν Βασιλίδα καί Μητρόπολη τῶν Ἑορτῶν, τά ἅγια Χριστούγεννα. Οἱ καιροί τούς ὁποίους διανύομε, κρίμασιν οἷς οἶδεν Κύριος ὁ Θεός, εἶναι ἐξαιρετικά δύσκολοι καί τά προβλήματα τά ὁποῖα ἀντιμετωπίζομε εἶναι ποικίλα.
 Πρό ἡμερῶν ἑορτάσαμε, μέ πόνο ψυχῆς, ὅπως εἴπαμε καί στό κήρυγμά μας, τόν Ἅγιον Ἀπόστολον Ἀνδρέα.
 Παρά τίς δυσκολίες, ἕνεκα τῶν ὑφισταμένων μέτρων, γιά τήν λεγομένη πανδημία, καθ’ ὅλο τόν μῆνα Νοέμβριο, ἐδόθη ἡ εὐκαιρία καί ὁ τρόπος νά προσκυνοῦν οἱ πιστοί τόν ἱερώτατο Ἀπόστολο καί Διδάσκαλό μας καί νά μετέχουν στήν Τράπεζα τῆς Ζωῆς, τηρουμένων καί τῶν μέτρων, τά ὁποῖα ὑφίστανται. 
Ἡ προσευχή μας, ἀδελφοί μου καί οἱ δεήσεις μας θερμές ἀναπέμπονται πρός Κύριον καί οἱ παρακλήσεις ἀδιαλείπτως τελοῦνται ἀπό τούς Ἱερεῖς μας ἐνώπιον τῆς Ἁγίας Κάρας καί τοῦ Σταυροῦ τοῦ Μαρτυρίου τοῦ Πρωτοκλήτου τῶν Ἀποστόλων.
 Καθημερινῶς τελεῖται στόν Ἱερό Ναό τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου καί στούς ἄλλους Ναούς τῆς πόλεως μας ἡ Θεία Λειτουργία καί ἀκούεται ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ. Μάλιστα μεταδίδονται οἱ ἱερές Ἀκολουθίες καί μέσῳ τῶν Μ.Μ.Ε. τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας καί ἄλλων τοπικῶν. Γνωρίζω, ὅτι δέν ἀποτελεῖ αὐτό πανάκεια, ὅμως ἔρχεται ὡς παρηγοριά πρός ὅλους ὅσοι ἀγωνίζονται στήν προσευχή καί στήν ὑπομονή μέ τόν δικό τους τρόπο. 
Κατά τήν Ἑορτή τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, φροντίσαμε νά τιμηθῇ δεόντως ὁ Ἅγιος, παρά τίς μεγάλες δυσκολίες καί ἡ πόλη μας καί ὁ Λαός μας νά μή στερηθῇ τῆς εὐλογίας.
 Πρός τόν σκοπό αὐτό μετά τήν Θεία Λειτουργία, ἐλιτανεύσαμε ἐντός τοῦ Ναοῦ τήν Ἁγία Κάρα τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ἀλλά καί πέριξ αὐτοῦ. Ἐπίσης περιήλθαμε μέ τήν Ἁγία Κάρα τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ἅπασα τήν πόλη τῶν Πατρῶν καί δεήσεις ἐκάναμε μπροστά ἀπό τούς Ἱερούς Ναούς, τά Νοσηλευτικά Ἱδρύματα καί τίς Πλατεῖες εὐλογώντας τήν πόλη μας καί ὅλους τούς ἀδελφούς μας.
 Ἐν ὄψει δέ τῶν μεγάλων Ἑορτῶν, κατά τήν συνάντησή μας στό Ἐπισκοπεῖο μέ τόν Ὑπουργό Προστασίας τοῦ Πολίτη, ἐξεθέσαμε τίς πολλές δυσκολίες καί τήν πίεση τῶν Χριστιανῶν, εἰδικά πρό τῶν μεγάλων αὐτῶν Ἑορτῶν καί παρεκαλέσαμε νά μεταφέρῃ τό αἴτημα μας στόν κ. Πρωθυπουργό, ὥστε νά δοθῇ ἡ εὐκαιρία, ὅσο εἶναι δυνατόν, νά ἑορτασθοῦν τά Χριστούγεννα ὑπό καλύτερες συνθῆκες μέ τήν συμμετοχή πιστῶν, τηρουμένων τῶν μέτρων προστασίας ἐκ τῆς λοιμικῆς νόσου τοῦ κορωνοϊοῦ, σύμφωνα μέ τίς ὁδηγίες τῶν εἰδικῶν Ἐπιστημόνων. Τοῦτο ἐξεφράσαμε καί κατά τήν Ἑορτή τοῦ Ἁγίου ὡς αἴτημα πρός τόν Ἅγιό μας, προκειμένου ἐκεῖνος νά τό μεταφέρῃ στόν Θεό, ὁ Ὁποῖος ὠκονόμησε αὐτή τήν δοκιμασία, διά τάς ἁμαρτίας καί τήν ἀποστασίαν ἡμῶν. Ἐξ ὅσων ἐπίσης γνωρίζομε, παρόμοιο αἴτημα ἐγένετο πρός τήν Κυβέρνηση καί ἀπό τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερώνυμο καί τήν Ἱερά Σύνοδο. 
Γνωρίζομε τίς αὐξημένες πνευματικές ἀπαιτήσεις, κυρίως κατά τό διάστημα αὐτό. Γνωρίζετε, ὅτι ὅλαις δυνάμεσι, εἴμεθα κοντά σας παρέχοντας τήν δυνατότητα, τηρουμένων τῶν μέτρων τά ὁποῖα ὑφίστανται, νά μετέχετε στήν πνευματική καί Μυστηριακή ζωή, πάντα σέ συνεργασία μέ τούς Ἱερεῖς τῶν Ἐνοριῶν σας, οἱ ὁποῖοι εἶναι μέ ὅλη τήν δύναμη τῆς ψυχῆς τους κοντά σας. Κατά τίς ὧρες τῆς μοναξιᾶς σας εἴμαστε δίπλα σας ὄχι μόνο προσευχόμενοι, ἀλλά καί ἐπικοινωνώντας μαζί σας, μέ κάθε δυνατό τρόπο. 

Δευτέρα 7 Δεκεμβρίου 2020

Ο υψηλότερος τρόπος προσευχής ~ Γέρ. Εφραίμ Φιλοθεΐτης

Διδασκαλία περί της νοεράς προσευχής
Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης

«Κύριε Ιησού Χριστέ Ελέησόν με..»: ο υψηλότερος τρόπος προσευχής.

Όταν θα τον εξασκήσουμε αυτόν στην αρχή θα βρούμε κάποια δυσκολία, αλλά μετά θα βρούμε πλάτος, φάρδος, ύψος, βάθος. Θα δημιουργηθή πρώτον μια χαρά μεμιγμένη με πόνο, μετά σιγά – σιγά χαρά, ειρήνη, γαλήνη...

Αλλά και ο νους αφού γλυκανθή δεν θα μπορέσουμε να τον ξεκολλήσουμε από την προσευχή στην καρδιά και στην ευχή.

Θα δημιουργηθή τέτοια κατάστασις, που δεν θα θέλουμε να ξεκολλήσουμε. Θα καθήσουμε σε μια γωνιά, είτε όρθιοι, είτε καθισμένοι, θα σκύψουμε το κεφάλι και δεν θα θέλουμε να ξεκολλήσουμε από εκεί ώρες ολόκληρες.

Μπορούμε να καθήσουμε μια, δυο, τρεις, τέσσερες, πέντε, έξη ώρες κόκκαλο, και να μή μας κάνη καρδιά να σηκωθούμε, ούτε ο νούς να πάη πουθενά άλλου. Τον βλέπουμε μόλις πάει πουθενά άλλου, αμέσως τραβάει κάτω το κεφάλι. Γίνεται δηλαδή μια αιχμαλωσία στο θέμα της προσευχής. Ο τρόπος αυτός της προσευχής είναι λίαν αποτελεσματικός. 

Πρώτον θα φέρη την αμετεώριστον προσευχήν, θα φέρη χαρά, ειρήνη· συνάμα θα φέρη δάκρυα χαράς, διαύγεια του νού.

Ο νούς θα γίνη δεκτικός θεωριών, θα δημιουργηθή μετά η απόλυτος καρδιακή ησυχία. Δεν θα θέλη ο άνθρωπος να ακούη τίποτε απολύτως. Θα νομίζη ότι βρίσκεται σε μια Σαχάρα έρημο. Συνάμα θα γίνεται η ευχή και πιο σύντομα. Θέλω να την έχω σύντομα, θέλω αργά, όπως αναπαύεται η ψυχή, όπως της αρέσει εκείνη την ώρα.

Θα λέμε λοιπόν: «Κύριε – Ιησού – Χριστέ – ελέησόν με – Κύριε – Ιησού –…» και ο νούς θα παρακολουθή την ευχή όπως ένας μηχανικός παρακολουθεί το μηχάνημα που δουλεύει.

Ύστερα αφού δεν θα μπορούμε να πάρουμε άλλη αναπνοή θα εκπνέουμε σιγά – σιγά «Κύριε – Ιησού – Χριστέ – ελέησόν με, Κύριε – Ιησού –…», ώστε να φθάσουμε στο τέρμα. Άντε πάλι μια αναπνοή σιγά – σιγά.

Όχι βιαστικά· απαλά, ήρεμα, ήσυχα, χωρίς βία... 


«Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» και να δήτε ύστερα από λίγο στις δουλειές σας επάνω, μόλις παίρνετε αναπνοή θα λέτε: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με», υστέρα στην εκπνοή πάλι την ευχή. 

Μόνη της η καρδιά τόσο θα αναπαυθή και ο νούς όπου και να βρίσκεται θα παίρνετε αναπνοή και ο νους θα λέγη την ευχή. Βέβαια μπορεί να μη λέτε τρεις ευχές, πάντως μία θα λέτε τουλάχιστον. Και ύστερα θα αποκτηθή ένας ρυθμός, ένας μηχανισμός ρυθμισμένος μαστορικά, και θα δήτε κατόπιν τα αποτελέσματα που θα έχη αυτή η προσευχή. Θα τραβάη όλο και πιο πολύ... 

Θα λέτε: πέρασε ένα τέταρτο, και θάχουν περάσει δύο ώρες. Τόσο δεν θα θέλη ο άνθρωπος να ξεκολλήση ο νούς του από την καρδιά και από το να ακούη την προσευχή. 

Τί τα θέλεις τα ψαλσίματα, τι θέλεις εκείνο; Γι’ αυτό οι Πατέρες στάς ερήμους δεν χρειάζονταν τέτοια πράγματα. Βέβαια αυτά επικυρώνονται από την εκκλησίαν. 

Αλλά οι άνθρωποι που βρήκαν αυτόν τον τρόπον της νοεράς προσευχής, 

που είναι λίαν υψηλότερος των τυπικών, 

άφησαν τους τύπους και πιάσαν την ουσίαν. 

Εμείς επειδή χάσαμε την ουσίαν, γιατί ίσως δεν έχουμε διδασκάλους να μας πουν, ή ότι δεν έχουμε την προαίρεσιν και την θέλησιν, πιάσαμε τα τυπικά...

Έτσι οι σημερινοί μοναχοί κάνουν τον Εσπερινό τους, την ακολουθία τους, πέραν τούτου τίποτε. Κάνουν και την εργασίαν τους και λένε ότι κάνουν το καθήκον. Μα δεν έγινε το καθήκον.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Ελεήμων δημιούργησε μοναστήρι και είπε:

- «Πατέρες, κάντε τα καθήκοντά σας τα πνευματικά, κι εγώ θα σας τρέφω, για να μην έχετε μέριμνα για τα υλικά και υστερείτε από την προσευχή. Εγώ θα σας δίνω τα χρειαζούμενα κι εσείς προσεύχεσθε». Απαντάει ο ηγούμενος:

- Μακαριώτατε Δέσποτα, εκτελούμε τα καθήκοντά μας. Διαβάζουμε την Πρώτη ώρα, την Τρίτη, την Έκτη και την Ενάτη, το Απόδειπνο, τον Εσπερινό, την Λειτουργία.

- Ά! λέει, φανερό είναι ότι είσαστε αμελείς. Και τις άλλες ώρες τι κάνετε;

Τί ήθελε να πή ο Άγιος Ιωάννης μ’ αυτά; Ότι δεν εκπλήρωναν το καθήκον τους, διότι δεν προσηύχοντο αδιάλειπτα... 

Όταν σηκωθούμε για την ακολουθία μας, αφού αρχίσουμε το· «Βασιλεύ Ουράνιε», το Τρισάγιο, «Ελέησόν με ο Θεός»...

θα σκύψουμε το κεφάλι λίγο μπροστά στο στήθος, θα προσπαθήσουμε τον νου να τον ξεκολλήσουμε από κάθε τι και να τον βάλλουμε μέσα στο στήθος, μέσα στην καρδιά μας. 

Με το σκύψιμο θα βιάσουμε το νου μας να μπή εκεί μέσα. Αφού μπή εκεί μέσα, θα αρχίσουμε με την εισπνοή «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» και το κομποσχοίνι θα δουλεύη. Και να δήτε. Βέβαια στις αρχές μπορεί να γίνη λίγο δυσκολία, αλλά λίγο επιμονή και υπομονή και θα φέρη το αποτέλεσμα... 

Μετά σαν πάρη φωτιά και γλυκανθή λιγάκι και μπή στο νόημα δεν τον πιάνει κανένας, όλη νύχτα να καθήση. Και τότε θα δήτε, θα περνάη η ώρα και θα λέτε: Μα τώρα άρχισα την προσευχή...

Και θα βρήτε μεγαλυτέρα ωφέλεια στον τρόπο αυτό της προσευχής. Και ποιός βέβαια είναι ο σκοπός μας που ήρθαμε εδώ; Δεν ήρθαμε να βρούμε τον Θεόν; Δεν ήρθαμε να βρούμε την ειρήνη; να απαλλαγούμε από τα πάθη;

Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης
«Κύριε Ιησού Χριστέ Ελέησόν με..»: ο υψηλότερος τρόπος προσευχής
____________________________________________


Σχόλιο Π. κοινωνίας: ''Oύτε από την πολλή μελέτη, ούτε απ’ τα πολλά ψαλσίματα ποτέ ο άνθρωπος έφθασε στην απάθεια. Η απάθεια έρχεται μόνον διά της νοεράς προσευχής.

Αυτό εύχομαι να σας δώση ο Θεός, την αίσθησι της προσευχής αυτής. Και όταν την γνωρίσετε στην πράξι, τότε θα δήτε και θα εννοήσετε καλά – καλά τα πράγματα που σας λέω. Τώρα πολύ – πολύ μπορεί να μή με εννοήτε, αλλά μετά που θα ’ρθή η χάρις του Θεού, τότε θα καταλάβετε και θα πήτε: Ά, καλά μας έλεγε ο Γέροντας...'' ~ Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνα, Προηγούμενος Ι.Μ. Φιλοθέου

Πηγή: Διδασκαλία περί της νοεράς προσευχής, Έκδοσις Ιεράς Μονής Φιλοθέου Αγίου Όρους. Κεντρική διάθεσις: «Ορθόδοξος Κυψέλη». ~ pneumatoskoinwnia.blogspot.com

Κυριακή 6 Δεκεμβρίου 2020

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΠΑΤΡΩΝ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΠΕΡΙ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ.

 


ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΑΤΡΩΝ

 Ἐν Πάτραις τῇ 4ῃ Δεκεμβρίου 2020 

Ἀριθμ. Πρωτ.: 454

 ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 373η

 Πρός τόν Ἱερόν Κλῆρον

καί τόν εὐσεβῆ Λαόν 

τῆς Ἱερᾶς καί Ἀποστολικῆς Μητροπόλεως Πατρῶν 

Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ, 
 Κατ΄ αὐτόν τόν καιρό οἱ λεγόμενοι Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ, ἐκμεταλλευόμενοι τίς δύσκολες καταστάσεις πού ἀντιμετωπίζει ὁ Ἑλληνικός Λαός, ἔχουν κατακλύσει ἰδιῶτες, δημοσίους φορεῖς, ἐπιχειρήσεις, ἀκόμη καί σχολεῖα μέ ἠλεκρονικά μηνύματα μέσω τῶν ὁποίων, ἀσκοῦν προσηλυτισμό μέ σκοπό νά ἐπηρεάσουν μέ τίς κακόβουλες καί λίαν ἐπικίνδυνες δοξασίες τους, τούς ἀνθρώπους. 

Πολλάκις ἔχομε ἀσχοληθεῖ μέ τό θέμα αὐτό καί ἔχομε ἐνημερώσει τό Χριστεπώνυμο Πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας περί τῆς δεινῆς αὐτῆς παναιρέσεως, ἡ ὁποία ξεκίνησε τό 1884 ἀπό τήν Ἀμερική, μέ ἐμπνευστή της τόν Κάρολο Ρῶσσελ.

 Πρόκειται γιά μία πολυεθνική ἐμπορική μετοχική ἑταιρεία, ἡ ὁποία ἔχει τήν ἕδρα της στό Μπρούκλιν τῶν Η.Π.Α. καί ἔχει παραρτήματα σέ ὅλο τόν κόσμο. 

Οὐδεμία σχέση ἔχουν, οἱ Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ, μέ τόν Χριστιανισμό. Χρησιμοποιοῦν τόν τίτλο, τόν ψευδῆ καί παραπλανητικό "Χριστιανοί Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ". Εἶναι ὅμως γνωστοί καί με τό ὄνομα "χιλιασταί", ἕνεκα τῶν δοξασιῶν τους. 

Πρόκειται γιά ρατσιστική ὀργάνωση. Διδάσκουν, σύν τοῖς ἄλλοις, ὅτι ὅσοι δέν ὑπακούουν στήν διδασκαλία τῆς ἑταιρείας, ὅσοι δηλαδή δέν εἶναι Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ, κατά τόν "Ἀρμαγεδῶνα" πού σύντομα, κατ' αὐτούς θά γίνῃ, θά σφαγοῦν καί θά πλύνουν οἱ Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ τά πόδια τους στό αἷμα τῶν μή χριστιανῶν (Σκοπιά 1968, σελ.83). 

Τίς δοξασίες τους, τίς διακινοῦν μέσα ἀπό τά περιοδικά "ΣΚΟΠΙΑ" και "ΞΥΠΝΑ".

 Συνοπτικά θά λέγαμε ὅτι ἔχουν υἱοθετήσει ὅλες τίς ἀναφυεῖσες κατά καιρούς αἱρέσεις, οὐσιαστικά ἔχουν ἀπορρίψει ὅλη τήν διδακαλία τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.

 Ἐνδεικτικά ἀναφέρομε τά ἑξῆς:

  •  Ἀρνοῦνται τό δόγμα περί τῆς Ἁγίας Τριάδος καί ὑβριστικά ἀναφέρουν ὅτι πρόκειται γιά τήν χειρότερη σατανική πλάνη. 
  • Ἀρνοῦνται τήν Θεότητα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. 
  •  Ἀρνοῦνται τήν Θεότητα τοῦ Παναγίου Πνεύματος. 
  •  Ἀρνοῦνται τήν φύση τῆς Ἐκκλησίας, στήν θέση τῆς ὁποίας τοποθετοῦν τήν φυλλαδική ἐμπορική ἑταιρεία "Σκοπιά", στήν ὁποία ὀφείλουν, κατ' αὐτούς, νά ἐνταχθοῦν "οἱ δοῦλοι τῆς βασιλείας". 
  •  Δέν δέχονται τήν διδασκαλία περί τῆς ἀθανασίας τῆς ψυχῆς. Μιλοῦν γιά ἐκμηδένιση τῶν ἀνθρώπων μετά θάνατον, ὅπως συμβαίνει μέ τά ζῶα. 
  • Μιλοῦν ἀπαξιωτικά- ὑβριστικά γιά τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο, τήν ὁποῖα δέν τιμοῦν ὡς Ἀειπάρθενον, ἀφοῦ κατά τήν ψευτοδιδασκαλία τους ὁ Χριστός δέν εἶναι Θεός. 
  • Ἀρνοῦνται τήν τιμή τῶν Ἁγίων καί ἀπορρίπτουν τήν μεσιτεία τους πρός τόν Θεό. 
  •  Ὑβρίζουν τόν Τίμιο Σταυρό καί φρίττουν στήν θέα του, ὅπως ὁ διάβολος. Σημειωτέον ὅτι μέχρι τό 1931 ἡ "Σκοπιά" εἶχε ὡς ἔμβλημα τόν Σταυρό. Μετά ἄλλαξαν γνώμη, ὅπως συμβαίνει κατά καιρούς μέ τίς δοξασίες τους. 
  • Ἀρνοῦνται τήν τιμή στίς ἱερές εἰκόνες. 
  •  Δέν δέχονται τήν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας. 
  • Πρέπει ἰδιαιτέρως νά σημειώσωμε ὅτι ἀρνοῦνται τήν μετάγγιση αἵματος καί καταντοῦν ὡς ἐκ τούτου ἄκρως ἐπικίνδυνοι. 
Ἀρνοῦνται νά ὑπερασπισθοῦν τήν Πατρίδα, ἀφοῦ δέν δέχονται νά κρατήσουν ὅπλο. 

Ἀδελφοί μου,

 Οἱ Μάρτυρες τοῦ Ἰεχωβά ἤ Χιλιασταί, ὅπως εἶναι γνωστοί προκειμένου νά πλησιάσουν τούς ἀνθρώπους καί νά προσηλυτίσουν, χρησιμοποιοῦν ποικίλους σατανικούς τρόπους, ὅπως παρερμηνευόμενα ἀπ' αὐτούς χωρία τῆς Ἁγίας Γραφῆς κλπ. Μέ αὐτό τόν τρόπο πλησιάζουν ἄνθρώπους ἀφελεῖς τούς ὁποίους παρασύρουν στήν πλάνη.

 Στίς ἐπισκέψεις τους πίσω ἀπό μιά ἐπίπλαστη "εὐγένεια" κρύβουν ὕπουλο χαρακτῆρα καί γι' αὐτό τόν λόγο πρέπει νά ἀποφεύγετε τήν μεταξύ τους συζήτηση καί νά ἐνημερώνετε τόν Ἱερέα τῆς Ἐνορίας σας ἤ τήν Ἱερά Μητρόπολη. 

Νά τούς τονίζετε ὅτι εἶστε μέλη τῆς Μιᾶς, Ἁγίας, Καθολικῆς καί Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας καί μελετᾶτε τήν Ἁγία Γραφή, ὅπως τήν ἑρμηνεύει ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καί νά τούς ἀποκλείετε κάθε ἄλλη συζήτηση. Να μή δεχώσαστε τά βιβλία καί τά φυλλάδια τους. 

Ἐμεῖς πρέπει νά μένωμε ἀμετακίνητοι στήν ἀπό τόν Θεό ἀποκεκαλλυμένη ἀλήθεια καί στήν διδασκαλία τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καί τῶν Ἁγίων Πατέρων μας. Να ζοῦμε συνειδητά τήν ζωή τῆς Ἐκκλησίας καί νά μετέχωμε στήν Μυστηριακή ζωή. 

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος μᾶς παραγγέλλει: "καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ' ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω"(Προς Γαλάτας α΄, 8).

Ἐπίσης ἀδελφοί μου, νά προσευχώμεθα γιά τούς ἀνθρώπους αὐτούς τούς ὁποίους ἔχει στά νύχια του ὁ παμπόνηρος διάβολος, ὥστε νά σωθοῦν καί νά μή τούς καταπιῇ ἡ κόλαση. Τόσον αὐτούς, ὅσο τούς ἄλλους αἱρετικούς τούς καλοῦμε ἐν ἀγάπῃ σέ μετάνοια καί σέ ἐπιστροφή στήν ἁγία μάνδρα τοῦ Κυρίου, δηλαδή, στήν Ἁγία μας Ἐκκλησία. 

Τέλος νά ἐνημερώνετε καί τούς γνωστούς σας, τούς γείτονές σας, τούς φίλους σας περί τῆς ἐπικινδύνου αὐτῆς διδασκαλίας καί περί τῶν σατανικῶν κινήσεων τῶν Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ, ὥστε ὅλοι ἑνωμένοι νά ἀντιμετωπίζωμε αὐτή τήν ἐπίθεση τοῦ διαβόλου.

 Τελειώνοντας ἐπαναλαμβάνομε ὅτι "Δέν ὑπάρχει σωτηρία μακράν τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ἔξω ἀπό τήν Ἐκκλησία Του". 

 Σᾶς ἀσπάζομαι ἐν Κυρίῳ μέ ἀγάπη πατρική

  +Ο ΠΑΤΡΩΝ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ

Τρίτη 1 Δεκεμβρίου 2020

Τα φετινά Χριστούγεννα αλλιώς..!


Γιορτάζοντας Χριστούγεννα εν καιρώ πανδημίας..! 
Οι εκκλήσεις άρχισαν να μειώνονται σε προσέλευση κόσμου από τον περασμένο Σεπτέμβρη. Όταν πλέον ξεκάθαρα φάνηκε πως το καλοκαίρι χάθηκε χωρίς να το χαρούμε με ταξίδια και εξορμήσεις, τα βλέμματα έπεσαν στα Χριστούγεννα. Το είπε η Άνγκελα Μέρκελ, το είπε ο Μπόρις Τζόνσον, το είπαν οι περισσότεροι ηγέτες, οι καταστηματάρχες, οι βιομήχανοι. «Πρέπει να λάβουμε μέτρα τώρα για να σώσουμε τα Χριστούγεννα», τονίζουν ξανά και ξανά.
 Θυμίζει ταινία του Χόλιγουντ, στην οποία το ειδυλλιακό τοπίο των γιορτών απειλείται από κάποιον κακό χαρακτήρα, αλλά στο τέλος οι καλοί θριαμβεύουν και όλοι μαζί χαίρονται γύρω από ένα στολισμένο δέντρο, τραγουδώντας τα κάλαντα. Η ζωή όμως απέχει από το να είναι μια ταινία και το να σώσουμε τα Χριστούγεννα προϋποθέτει κάτι πολύ περισσότερο από καλή θέληση και πίστη πως όλα θα πάνε καλά.

 Το τι ακριβώς προσπαθούμε να σώσουμε είναι βέβαια άλλη ιστορία, αφού οι γιορτές δεν είναι ίδιες για όλους. Για άλλους μετρά το θρησκευτικό στοιχείο, για άλλους τα ψώνια και οι ανταλλαγές δώρων, για άλλους είναι ευκαιρία ξεκούρασης. Τι από όλα αυτά μπορούμε να έχουμε φέτος με την οικονομία ρημαγμένη εξαιτίας της πανδημίας, είναι ένα μεγάλο ζήτημα. Οι Κυβερνήσεις προσπαθούν προς το παρόν να ελέγξουν τον ρυθμό εξάπλωσης χωρίς να κλείσουν τα πάντα. 

 Μετά από τόσους μήνες κλεισούρας, μέτρων και κοινωνικής απομόνωσης, εκείνο που μας έχει λείψει όσο τίποτα άλλο είναι η κοινωνική επαφή. Να μπορούμε να δούμε τον άλλο χωρίς μάσκα, να τον αγκαλιάσουμε, να τον αγγίξουμε. Να τσουγκρίσουμε τα ποτήρια μας και να κάτσουμε δίπλα δίπλα για να κουβεντιάζουμε. Όχι με δύο μέτρα απόσταση αλλά ούτε και με είκοσι εκατοστά. Τα Χριστούγεννα είναι κατεξοχήν οικογενειακές γιορτές που προσφέρονται για κάθε είδους συναντήσεις με συγγενείς, φίλους και γνωστούς. 

 Ίσως για αυτό είναι που τα Χριστούγεννα δεν μπορούν με τίποτα να σωθούν. Ακόμη και να μην επιβληθούν αυστηρότερα μέτρα, είναι αμφίβολο πως οι φετινές γιορτές θα θυμίζουν σε κάτι το παρελθόν. Θα μετρούμε την κάθε μας κίνηση και αντί να γιορτάσουμε, θα έχουμε κατά νου να μην κάνουμε κάτι που μπορεί να βάλει σε κίνδυνο τους αγαπημένους μας, αν τελικά καταφέρουμε να συγκεντρωθούμε σε ένα χώρο. Είναι λες και οι αποστάσεις ήρθαν για να μείνουν. Τα φετινά Χριστούγεννα θα είναι διαφορετικά. Και είτε το θέλουμε είτε όχι, θα είναι και πιο μοναχικά.

Όμως έχουμε και το βαθύτερο νόημα της εορτής των Χριστουγέννων
Χαρμόσυνα θα ηχήσουν και εφέτος οι καμπάνες των εκκλησιών, για να αναγγείλουν στον κόσμο τη γέννηση του Θεανθρώπου : «Δεύτε ίδωμεν πιστοί που εγεννήθη ο Χριστός, ακολουθήσωμεν λοιπόν ένθα οδεύει ο αστήρ», «Δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη…», και άλλα παρόμοια τροπάρια θα ψάλλουν οι ιεροψάλτες στις εκκλησιές χωρίς βεβαίως την παρουσία των πιστών λόγω της επικείμενης πανδημίας. 

Mήνυμα ἀγάπης, μετανοίας, ἐλπίδος καί ἑνότητος ἀπό τόν Ἃγιο Ἀπόστολο Ἀνδρέα τῶν Πατρῶν.

 


Σέ κλῖμα συγκινησιακῆς φορτίσεως, ἀλλά καί ἱερᾶς κατανύξεως, ἑορτάσθη ἡ ἱερά μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, Πολιούχου Πατρῶν. Βεβαίως ὁ ἑορτασμός ἦτο ξεχωριστός καί πρωτόγνωρος λόγῳ τῶν ἐπικρατουσῶν συνθηκῶν ἓνεκα τῆς λοιμικῆς νόσου πού δακρύζει τήν Πατρίδα μας καί ὃλον τόν κόσμο. 

 Τήν παραμονή ἐτελέσθη ὁ μέγας Ἑσπερινός χοροστατοῦντος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου, ὁ ὁποῖος παρά τόν πόνο διά τά συμβάντα καί τήν λύπην πού αἰσθάνονται οἱ Πατρινοί, διά τόν ἐφετινόν ἑορτασμό ἐτόνισε ὃτι πρέπει νά χαιρώμεθα ἐσωτερικά καί νά καυχώμεθα ἐν Κυρίῳ εὐχαριστοῦντες Αὐτόν διά τήν μεγάλη δωρεά Του νά ἒχωμε τόν Σταυρόν τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, τόν τάφον καί τήν Ἃγίαν του Κάρα. Μεγάλη εὐλογία ἐτόνισε γιά τήν πόλη μας, οἱ χαριτόβρυτοι αὐτοί θησαυροί. Αὐτά τά ἱερά σεβάσματα εἶναι ἡ χαρά μας, ἡ ἀπαντοχή μας, ἡ παρηγοριά μας. 

 Παρεκάλεσε σέ ἓντονα συναισθηματικά φορτισμένο κλῖμα, τό ἃγιο Ἀπόστολο Ἀνδρέα, νά ἲδῃ τήν θλίψη τῶν τέκνων του, νά ἀκούσῃ τόν πόνο, τόν κλαυθμό καί τόν στεναγμό τους καί νά μεταφέρῃ τόν πόθο τῆς ψυχῆς τους καί τήν μετάνοιά τους στόν θρόνο τοῦ Κυρίου, παρακαλώντας τόν πανοικτίρμονα Δεσπότη νά σώσῃ τόν Λαόν Του καί τήν κληρονομία Του ἐκ τῆς συνεχούσης δεινῆς καταστάσεως καί νά ἀπαλλάξῃ ἐκ τῆς λοιμικῆς νόσου καί δοκιμασίας τοῦ κορωνοϊοῦ.
 Στό τέλος τοῦ Ἑσπερινοῦ ὁ Σεβασμιώτατος γονυπετής μαζί μέ τούς Ἱερεῖς καί τούς Διακόνους, ἀνέπεμψε δέηση ὑπέρ ὑγιείας τῶν ἀσθενούντων ἀδελφῶν μας καί ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν κοιμηθέντων, ἓνεκα τοῦ κορωνοϊοῦ.
 Ἐπίσης ἐδεήθη γιά τό Ἰατρικό καί Νοσηλευτικό προσωπικό τοῦ Νοσοκομείου τῆς πόλεως καί τῆς πατρίδος ἡμῶν καί ὃλου τοῦ κόσμου. 
 Τή νύκτα ἐτελέσθη Ἱερά Ἀγρυπνία τῆς ὁποίας προέστη ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Κερνίτσης κ. Χρύσανθος, ὁ ὁποῖος ἐκήρυξε τόν θεῖο λόγο καί μετέφερε τό μήνυμα τῆς ἀγάπης, τῆς ὑπομονῆς καί τῆς δωρεᾶς τοῦ Θεοῦ ὃπως ἐκήρυξε ὁ Ἀπόστολος Ἀνδρέας σέ ὃλο τόν κόσμο. 

 Ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς ἐτελέσθη Ἀρχιερατική Θεία Λειτουργία ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πατρῶν κ.κ. Χρυσοστόμου, ὁ ὁποῖος στό κήρυγμά του ἀνεφέρθη στόν ξεχωριστό ἐφετινό ἑορτασμό τοῦ Πολιούχου τῶν Πατρῶν καί ἐστάθη στήν φωνή τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου «Εὑρήκαμε τόν Μεσσίαν», ἡ ὁποία ἒρχεται σέ μᾶς:
  •  Ὡς διδαχή περί τοῦ ἑνός καί μόνου ἀληθινοῦ Θεοῦ τοῦ ἐνανθρωπήσαντος Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ 
  • Ὡς Παράκλησις καί παραμυθία, ἀφοῦ ὁ Κύριος εἶναι ὁ Παράκλητος ἡμῶν καί κατά τήν χάριν Αὐτοῦ γίνεται ἡμῶν Παράκλησις ἡ Παναγία Μητέρα Του καί ἐν προκειμένῳ παράκλητος καί ὁ Ἃγιος Ἀπόστολος Ἀνδρέας. Αὐτή τήν παρηγορία ἒχομε στίς θλίψεις καί δοκιμασίες, ὃπως καί στήν παροῦσα δύσκολη περίοδο. 
  • Ὡς μετάνοια ἀφοῦ ὁ Πανάγαθος Πατήρ ἀναμένει τήν ἐπιστροφή τοῦ ἀσώτου καί φιλεύσπλαχνος τά τέκνα του προϋπαντήσας ἀσπάζεται καί μυστικήν τοῖς ἂνω ἐπιτελεῖ εὐφροσύνη, θύων τόν μόσχον τόν σιτευτόν. 
  • Ὡς εὐθύνη ἱερά, ἀφοῦ πρέπει νά διατηρήσωμε αὐτή τήν παρακαταθήκη ἀκεραία καί νά τήν παραδώσωμε στούς ἐπιγενομένους.
 Οἱ καιροί μας ἐπεσήμανε ἐπίσης ὁ Σεβασμιώτατος ἀπαιτοῦν προσευχή, βαθειά συναίσθηση τῆς ἁμαρτωλότητός μας καί ἑνότητα, ὣστε νά ἐξέλθωμε σύν Θεῷ νικητές ἀπό τήν παροῦσα δοκιμασία.

Εὐχές τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερωνύμου στόν Πατραϊκό Λαό.

 


Συγκίνησε τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν κ. Χρυσόστομο, τό τηλεφώνημα τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί Πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερωνύμου, ὁ ὁποῖος πρίν ἀκόμη ἐξέλθη τοῦ Νοσοκομείου, ἐπικοινώνησε μέ τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρῶν, προκειμένου νά εὐχηθῇ τόσο στόν ἲδιο, ὃσο καί σέ ὃλο τόν Πατραϊκό Λαό τά δέοντα, νά στείλῃ τίς πατρικές εὐλογίες καί τόν ἐγκάρδιο ἀσπασμό μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ἱδρυτοῦ καί προστάτου τῆς τῶν Πατρέων Ἐκκλησίας.

 Ὁ Σεβασμιώτατος εὐχαρίστησε ἐκ βάθους ψυχῆς τόν Μακαριώτατο καί μετέφερε τόν σεβασμό τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου, τῶν Μοναστικῶν Ἀδελφοτήτων καί ὃλου τοῦ Πατραϊκοῦ Λαοῦ, ὃπως καί τίς υἱικές εὐχές καί προσρήσεις, ὣστε μετά τήν σύντομη περιπέτεια τῆς ὑγιείας του νά συνεχίσῃ μέ τήν δύναμη καί ἱερό ζῆλο πού διαθέτει τά πρωθιεραρχικά του καθήκοντα. Σημειώνομε ὃτι κατά τάς ἡμέρας αὐτάς τῆς ἀσθενείας του, ὁ Σεβασμιώτατος, ὁ ἱερός Κλῆρος καί ὁ Πατραϊκός Λαός προσηύχοντο καί προσεύχονται γιά τόν Μακαριώτατο. Ἡ δέ ἐπικοινωνία τοῦ Σεβασμιωτάτου μέ τούς ἀδελφούς πού εὑρίσκονται κοντά στόν Ἀρχιεπίσκοπο ἦτο σχεδόν καθημερινή.


Θερμές εὐχαριστίες ἀπό τόν Πατραϊκό Λαό στόν Μακαριώτατο καί υἱικές εὐχές γιά ὑγιεία καί μακροημέρευση.